[p0001a16]

 （二）

如是我聞：

 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於色當正思惟，觀色無常如實知。所以者何？比丘！於色正思惟，觀色無常如實知者，於色欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。

「如是受、想、行、識當正思惟，觀識無常如實知。所以者何？於識正思惟，觀識無常者，則於識欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。

「如是心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』如是正思惟無常，苦、空、非我亦復如是。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得：

1. 本經類似第一經，其教導的次第為：

於五蘊正思惟 -> 觀五蘊無常（苦、空、非我）如實知 -> 於五蘊欲貪斷 -> 心解脫 -> 解脫知見生。

2. 本經一開始比第一經增加了「正思惟」，不但觀五蘊無常，而且還要「如實知」，在第 30 經之後會再詳細解說「如實知」的內容。

3. 此經的「正思惟」應該不是八正道的「正思惟」，二者意涵不同，八正道的「正思惟」個人覺得還是「正志」這個翻譯比較不會誤解。

4. 第一經提到「喜貪盡」，此經相對的位置是「欲貪斷」，二經有一點點不同。