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（三）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「於色不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。如是受、想、行、識，不知、不明、不斷、不離欲，則不能斷苦。

「諸比丘！於色若知、若明、若斷、若離欲，則能斷苦；如是受、想、行、識，若知、若明、若斷、若離欲，則能堪任斷苦。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得：

1. 本經的重點是：

於五蘊若知、若明、若斷、若離欲，則能斷苦。

2. 本經前提是於五蘊「若知、若明、若斷、若離欲」，也類似前二經的「正思惟、如實知、厭離、喜貪盡」。不過參考了莊春江居士的南北傳雜阿含對讀的資料，得知此處的「若知、若明」對應於南傳經文則是「證知、遍知」，對讀資料並說明了只有證初果的聖者才適合說「證知」(親身體證的知)，只有證阿羅漢的四果聖者才適合說「遍知」(完全地理解)。

3. 相較於前二經的結果是「心解脫」，本經的結果則是「斷苦」，不過二者的實質意義應該是相同的。