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十二月 2007

談奧修

網友問我對奧修為何不認同?底下我簡單提我的看法。

我也曾經很喜奧修歡的書,早期的書我幾乎本本都買來看,現在已經沒在看了。

我想大致可以這樣說,奧修的書看起來很有趣,也似乎很有道理,因此能吸引不少人。但問題就在於,他說的東西真的正確的嗎?尤其我對佛法有興趣,因此特別注重佛法方面的議題。

奧修談的東西真的很廣,孔子、莊子、老子、禪宗、佛法、蘇菲、譚崔、瑜珈、基督教、秘密教派……幾乎各門各派他都可以談,讀者看起來好像可以快速掌握整合許多觀念,但這些觀念是正確的嗎?若我們看奧修談孔子、老子、禪宗等中國的東西,就會覺得他的了解其實是隔了一層霧,往往談的不是核心,我覺得有許多解釋是奧修自己發明的。若外國人看奧修,會以為他們懂了老莊、儒學與禪宗,但受過中國文化教育的人大概會看出往往並不是那麼一回事的。

基於以上看法,我更加在佛學方法檢視奧修。這裡要聲明,我談的是佛學,或許奧修談及其它宗派的理論無比正確,但那些並不是我所涉獵的領域,所以我只能純欣賞,無法有太多的評論。然而在佛學上,我就覺得奧修的理論有問題,例如動態靜心是他的重點,但我並無法看出他有說明如何由動態靜心達到佛陀說的涅槃,我反而覺得他那一套依然是印度瑜珈系列的教導,理論也和佛法的緣起無我有所背離,甚至帶點梵我的色彩。



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