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略談兜率天

在阿含經中,有六念乃至十念的教導,其中就有念天法門,雜阿含經如是說:
 
《雜阿含經》卷33:「聖弟子念諸天事,有四大天王、三十三天、㷔摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。若有正信心者,於此命終,生彼諸天,我亦當行此正信;彼得淨戒、施、聞、捨、慧,於此命終,生彼諸天,我今亦當行此戒、施、聞、慧。聖弟子如是念天事者,不起貪欲、瞋恚、愚癡,其心正直,緣彼諸天。彼聖弟子如是直心者,得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜;隨喜已,生欣悅;欣悅已,身猗息;身猗息已,覺受樂;覺受樂已,得心定;心定已,彼聖弟子處兇嶮眾生中,無諸罣閡,入法水流。念天所熏故,昇進涅槃。」(CBETA, T02, no. 99, p. 238, a21-b3)
 
天界的福報、壽命都比人類好很多,佛陀教導我們,諸天因為「信、戒、施、聞、捨、慧」而得生諸天,我們也可以效法他們,修習「信、戒、施、聞、捨、慧」,如此不起貪瞋痴,再依佛法教導,最終也可以證得涅槃。
 
佛陀在說法時,通常先說端正法,即布施、持戒、生天。而在諸欲界天中,兜率天是比較值得佛弟子注意的。因為未來的彌勒佛,目前就是在兜率天,在五億七千六百萬年之後就會下生人間成佛了。如果我們此生無法證阿羅漢,且有機會往生兜率陀天,未來和彌勒菩薩一起下生,在彌勒佛的座下學習,也是極好的因緣了。
 
等一下,也許有人覺得不太對,經典好像說彌勒下生是五十六億七千萬年之後,怎麼會加快了十倍?
 
《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷2〈三世等品 5〉:「彌勒當知!汝復受記五十六億七千萬歲,於此樹王下成無上等正覺。」
(CBETA, T12, no. 384, p. 1025, c15-16)
 
之前在介紹六欲天的壽命時有學過,兜率天的天壽是四千天年,而兜率天一天等於人間四百年,這樣就可以換算一下了。
 
兜率天 1 天 = 人間 400 年
兜率天 1 月 = 人間 400 年 * 30 = 12,000 年
兜率天 1 年 = 人間 12,000 年 * 12 = 144,000 年
兜率天 4000 年 = 人間 144,000 年 * 4000 = 576,000,000 年
 
為什麼經典上卻說是五十六億後呢?查一下佛學辭典:
 
[佛學大辭典(丁福保)]
【億】
(雜語)億有四等。瑜伽略纂二曰:「西方有四種億:一、十萬為億。二、百萬為億。三、千萬為億。四、萬萬為億。今瑜伽顯揚百萬為億,華嚴千萬為億,智度論十萬為億。」探玄記四曰:「西國數法,有三種億:一、百萬,二、千萬,三、萬萬。(中略)此中據千萬一億。」
 
原來億在古時是有很多種算法的,有十萬、百萬、千萬、萬萬等等。我們目前是以萬萬為億,如果以千萬為億,就符合經中所說的五十六億七千萬了。
 
其實還有一個小問題,我們算出來是五億七千六百萬,而經中是五億六千七百萬(以萬萬為億),數字還是有一點不對,一般是猜想大概六和七的位置弄錯了。
 
再來一個問題,如果天界和我們一樣,一周有七天,若彌勒尊者上生兜率天是星期一凌晨,今天是星期幾呢?
 
這也很好算,而兜率天 1 天等於人間 400 年,6 天就是人間 2400 年。目前通常說是佛滅後 2500 年,所以現在是兜率天的星期天早上,彌勒尊者在兜率天出生只是第七天,我們這一世死後若能往生兜率天,也比他們晚了六天而已,不算太晚。 :)
 
若此生我們證得禪定,也可能出生在色界天或更高。此時天壽比兜率天還長,等到彌勒菩薩下生成佛時,我們也可以選擇一同下生,或是像經典中的天人一般,來人間聽佛說法,直接從佛教導,亦有機會證果,這都是色界天人很好的機會,願大家好好修習戒定慧,早證解脫。 ^_^
 
最後補一段《增壹阿含經》,經中提到未來彌勒所度眾生,很多都是釋迦文佛的弟子,也就是指我們啦,大家都是很有希望的。
 
《增壹阿含經》卷44〈十不善品 48〉:「
若復此眾中釋迦文佛弟子,過去時修於梵行,來至我所;
或於釋迦文佛所,奉持其法,來至我所;
或復於釋迦文佛所,供養三寶,來至我所;
或於釋迦文佛所,彈指之頃,修於善本,來至此間;
或於釋迦文佛所,行四等心,來至此者;
或於釋迦文佛所,受持五戒、三自歸,來至我所;
或於釋迦文佛所,起神寺廟,來至我所;
或於釋迦文佛所,補治故寺,來至我所;
或於釋迦文佛所,受八關齋法,來至我所;
或於釋迦文佛所,香花供養,來至此者;
或復於彼聞佛法,悲泣墮淚,來至我所;
或復於釋迦文佛,專意聽法,來至我所;
復盡形壽善修梵行,來至我所;
或復書讀諷誦,來至我所者;
承事供養,來至我所者。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 789, b7-21)
 

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