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撰文於銘 飄散隨風 心行無語 仰首蒼穹

請為第三世界小農發聲

友人來函,原文轉貼:

親愛的朋友:

認識生態綠咖啡已經一段時間了
覺得推廣公平貿易咖啡豆不僅是非常有意義的事
連咖啡喝起來感覺都特別溫潤香濃
不知這是因為咖啡豆沒經過150次轉手和巨大財團強勢廣告推銷保裝的關係嗎

知道您也有在喝咖啡
選在公平貿易日特別介紹給您~喝咖啡可以考慮選擇公平貿易咖啡豆
住高雄的朋友,我知道在新堀江買的到
其他地方可能要上網站找看看

如果您也認同這份理念
歡迎您介紹給您喝咖啡的朋友

請加入緬甸與四川的救援與迴向

熱帶氣旋納吉斯重創緬甸,災區情況非常嚴重,傷亡人數不斷增加,國際救援的過程並不順利,根據最新外電報導,甚至有人估計光是拉布塔鎮周邊的數個村落就有8萬人喪生,如此嚴重災情,亟需各界伸出援手。

想參加關懷救援行動者,可前住世界展望會,其網址為: http://www.worldvision.org.tw/index.htm

不一定是展望會,其他你覺得可信賴的援助單位都可以透過他們發揮你的愛心。

這篇都還沒適時貼出,大陸又傳地震,同樣需要你的協助。

此外,各位善心人士在出錢出力提供救援之餘,亦能發心迴向給受難者,台大獅子吼佛學專站提供線上往生迴向祈福壇,底下引用該站的公告:

莊圓的矛盾地圖

LZ網友應該是莊圓的弟子,他在「如果你無法確定佛,如何修習佛法?」該文留言如下:

也就是現在有人拿另一張目的地相同,但是路上標誌不同的新地圖給你看,你並無法確定該張地圖是正確的還是錯誤的,因為你還未到過目的地。即使你已到過,你依然無法判定該張地圖是否正確,因為路不只一條。

我想 LZ 說的沒錯,會說這種話的人,應該有基本的邏輯判斷能力了,希望他能看懂底下的話,因為有許多莊圓的弟子完全看不懂。

現在問題在於莊圓的地圖其目的地不但和佛法不同,路線也有許多錯誤標示,這都是已知的事實,如果你拿到這種地圖,又怎麼敢參考呢?就算想參考也無從參考起啊。

佛法地圖的目標是涅槃,也就是脫離輪迴。佛陀在二千五百年前就證入般涅槃,永遠脫離輪迴,不再轉世。而莊圓地圖卻宣稱他是佛陀轉世,這就有違佛法的教導。這也就是我說的目的不同。

十四世達賴喇嘛對全球華人的呼籲

2008/03/28

今天我首先向全球華人同胞,尤其向中華人民共和國境內的所有漢族同胞們,表示真誠、友好的問候!同時,針對近期在西藏發生的事件,以及相關的漢藏民族關係等問題發表我的想法,並以我個人的身份對大家做出一些呼籲﹕這次在西藏發生的不幸事件造成許多人員的死亡是極其不幸的,得知其中有少數漢人也喪生。為此,我感到萬分的同情和悲傷。在這裏,我要向所有的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。同時也為死難者的亡靈進行做法祈禱。

這次事件不僅表明了西藏境內的緊張局勢,同時也表明了通過和談尋求實現和解的緊迫性。為了扭轉目前這一情勢繼續惡化的局勢,我已向中國領導人表達了為實現和平與穩定而共同配合的意願。

在這裏,我向漢族同胞們保證,我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀,相反地,我時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎獲得解決而進行努力。正如我多次闡明的那樣,我關注的是西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性,並使之得以延續與保護的問題。做為一個如法守戒的佛教比丘,我保證,我的願望是真誠的,我的動機是誠懇的!

今天我要呼籲中國領導人,重新審視你們對我的評價,實事求是地解決存在的問題,並希望能夠運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。為了促使國內實現穩定與和諧,避免在民族之間製造矛盾。中國官方媒體在報道這次事件時,採用編造和歪曲事實真相的宣傳方式,其可能引發的難於預測的後果,乃至給未來的民族沖突埋下禍根等現象。對此,我感到萬分的焦慮。例如,為了在我和漢族同胞之間製造矛盾,中國政府不顧我一直支持北京舉辦奧林匹克運動會的事實,居然宣稱我在破壞北京舉辦奧運會。然而,有部分漢族有識之士和學者對中國領導人的行為,以及由此可能導致未來民族關係難於逆轉的惡果等現象表現出極大的關注,這令人鼓舞。

倩影刺客.法王轉世.菩提樹

應網友要求,整理一下倩影刺客及其它與輪迴相關的觀點。這是此篇的前傳:「電影倩影刺客與佛法觀點

先談大家最常聽到的輪迴觀。許多宗教是認為人人都有一個永恆不滅的靈魂,這靈魂可能住在人體內或是某處,當肉體死亡時,靈魂就轉世到其它的地方。靈魂會因為做善事而轉生到天界或善處,也會因為做壞事而轉世到畜生道或地獄道等惡處。這個靈魂也就是貫穿現在、過去、未來的主角,是一個永恆不滅的主體。

道教似乎也認同靈魂(或許名稱不同),道法的修練就是在不斷提升靈魂,以達到與「道」合一。基督教也認為有靈魂,只是他們不認為有轉世,靈魂在人死後不是上天堂就是下地獄。以上這些只是我大概的理解。

佛法的教導則大異其趣,佛法核心的觀點之一就是沒有永恆不滅的靈魂。一切都只是緣起,只有五蘊隨著因緣的變遷在流轉,這當中並沒有一個永恆不變的實體--靈魂,或是其它不同的名稱。

但是佛法又是如何看待輪迴?先以當下的自身來觀察,當下我們的色身是剎那生滅,而因為色身與意根產生的各種「識」也是剎那生滅,這造成我們目前認知的「我」,佛陀則說這種我只是假相。而肉身死亡那一刻,意識也會隨因緣薰習另一個有緣的色身,造成看似輪迴的現象。

用比喻來說明比較好理解,就像想一支快要燃燒完畢的蠟蠋,這時若適時用新的蠟蠋接續舊蠋的火,則新蠋就會繼續燒下去。看起來似乎是同一個火在延續,但若仔細思惟,就會知道並不是同一個火在移動,甚至在同一支蠟蠋燃燒時,每一刻都是不同的火,火只是因緣產生的現象,若看成有一個不變的火,那只是錯覺。

蠟蠋就是比喻我們過去所造的「業」,「業」提供我們不斷輪迴的資源,而火則表示剎那生滅的「識」或「心」,只要有業力存在,「識」就會一直生滅下去,直到所有的業力都燃燒完畢,這時就是佛法中的「涅槃」。

因此佛法最終的目地是一切業力的止息,而其它宗教卻是追求「靈魂的永生」之類的結果,因此這二種是不同的,佛陀認為「靈魂的永生」這類追求正是一切苦的來源。

如果你無法確定佛,如何修習佛法?

底下網友的問題,我覺得這點可以解釋一下我學習佛法的心態,也同時可以回應科學論者與懷疑論者的質疑。節錄原問如下:

  你如何知道"釋迦牟尼佛"是佛呢?
  是因為有很多佛經寫
  還是很多人說,所以你相信

  但我真的很想知道
  如果你出生在2500年前
  佛陀在世
  當時還沒有佛經
  外道 等思想是主流哦 .......

  你確定你認的出佛嗎
  ???????????????
  再說一次
  外道是"主流"喔

我想可以分成幾個階段來討論。

首先,我想學習佛法並不是因為佛法是不是主流,若了解佛陀時代的故事,就會知道在 2500 年前,佛陀弟子們也不是因為佛法是不是主流而學習,尤其是佛陀剛出來傳法時,根本還沒有人知道,佛法怎麼可能是主流?這道理是很容易了解的。

我想許多人應該也知道,現今的主流宗教是基督教(天主教)與回教,事實上信仰佛教的人數比無信仰的人數還少,所以不要以為我接受佛陀的教導是因為現在有佛經,或是佛教是主流。事實上各宗教都有其聖典,佛教也不是主流,因此猜想我是因為有佛經或佛法是現在主流所以接受,這種想法一開始就錯了。

那麼我又是如何選擇佛教?再看看 2500 年前,佛陀的弟子們又是如何選擇佛陀?其實也是經過他們自己的分析比較。佛典中有記載,有些人覺得自己宗派的教義無法解釋他們的疑惑,或是覺得佛陀的教義有其一貫的道理,所以就接受佛陀的教導,成為佛陀的弟子,跟隨佛陀修習。

同樣的,我不知別人是如何,不過我自己也是經過許多分析與比較。我對一些宗教有些涉獵,也是在理解與分析各種教義之後,只有佛法我覺得最合理、最能接受、也最沒有矛盾,能自成一貫體系,所以接受佛法的理論與教義。

至此,說明了我如何相信佛法。而相信只是開始,如何知道我相信的沒有問題?這又是另一個階段的事了。

談標準

因為我常在討論時,會用我稱為「以彼之道還施彼身」的方法,這主要是用來針對某些人,這些人他們並不知道他們拿做不到的標準來要求我,所以我也無須解釋太多,只要把同樣的標準放在他們身上,往往他們就會知道原來自己的標準或看法是有問題的,而有網友看出這一點,就問了我一些問題(參考下一篇:如果你無法確定佛,如何修習佛法?),但要求我不要用這種辯論技巧回應他,所以我有以下的解釋,在此先供大家參考。

  *** *** ***

其實我並不會總是用你提到的「辯論技巧」,那些用法是不得已的。

對於真心想討論的人,我會試著找到共同相信的標準,相信佛經就討論佛經,相信實修就討論實修,相信科學就談科學,這樣討論起來才會有效。

但對於莊圓的信眾,他們一面嚴格質疑我的論述,一面卻呈現他們迷信的心態,這樣就很難討論下去,我必須試著找到共同的標準,找出他們相信一件事的根基是什麼?若這點找不出來,我花工夫去論述,往往是浪費口舌,因為有時他們只是來找麻煩的,根本聽不進去別人在說什麼。

我舉一例,莊圓站上有人提出類似XX法師若沒有解脫的證量,如何接受供養?有人就指出他們的錯誤,指出佛經有提過未解脫者依然可受供。莊圓信眾無法指出對方的錯,就用無窮追問法,問東問西,希望把別人問倒,其實別人懂多少是一回事,他們明顯已經錯了這才是重點,可惜他們總是不願意面對別人指出他們的錯誤。

請各位幫忙簽署支持達賴喇嘛

這是朋友傳來的網址,雖然我看不太懂,不過只要填一點資料就可以上傳,很簡單的。

http://www.avaaz.org/en/tibet_end_the_violence/

支持西藏與支持達賴喇嘛,應該不必要說太多理由。

不論是站在佛教的立場,或是站在挺台灣、支持民主、自由、人道……,都沒理由不去支持的。

也請大家幫忙連署與廣宣,請各位幫忙簽署支持達賴喇嘛。

挺台灣!百萬擊掌 逆轉.勝

剛看著新聞,許多人都出去擊掌逆轉,那種場面很令人感動。我雖然在家裡,我也支持他們。

逆轉.勝!MV 台語版

出處:台灣青年逆轉總部 (http://www.freddyaction.com/acc_3.php)

一黨獨大需要制衡的力量

在佛法教導中,最好不要涉及政治。我同意這一點,同樣的,我也認為政治最好不要涉及宗教。

政治是管理眾人的事,政治人物服務的對象自然不應該有宗教之別,佛教徒是百姓,基督教徒也是百姓,道教、回教、天主教徒當然也都是平等的,所以政治對宗教要一視同仁,才是符合政治家應有的風範。

同理,宗教服務的對象也是百姓,自然不該分政黨、分藍綠。任何人都是百姓,在宗教人士的眼中,都是宣揚大愛的對象,若因為政治而有所誤解,造成他人因政治理念的不同而反對你的宗教,那就失去了宗教人士的用心,這也是我很少在佛教場合談政治的原因。

不過近日看了國民黨的表現,真的是愈來愈讓我想說出看法,我希望我自己能站在不是為了藍綠,而是為了民主的發展與人民未來的幸福著想。

其實如果真的是為了藍綠,我應該會為藍軍說話,因為我自己是外省第二代,數十年來都算是淺藍的支持者。但是我實在看過太多國民黨的不爭氣,也看夠了國民黨與部份媒體打壓真相,不斷抹黑民進黨的努力,這種政黨我真的無法支持下去。

許信良這次站出來為謝長廷說話,說出我的心聲。他是我學長,不過過去以來我們的立場剛好都相反。他從事黨外活動時,我在支持國民黨;這幾年他支持藍營時,我剛好逐漸支持民進黨。如今總算在大選前一刻,我們的立場一致,理由都是無法想像未來國民黨一黨獨大的情況,無法想像民主倒退二十年會是什麼樣子。

國民黨經過了五十年的執政,卻在八年前敗給了民進黨。這八年來,許多國民黨的獨裁專制被一一揭發,二二八的歷史也逐漸見到天日。這些都是過去的事,然而我並沒有看到國民黨對過去的事有所深刻的反省。

上次立委選舉,國民黨大勝,他們說只會高興一天,日後要用更謙卑的態度來面對人民。然而二個月下來,我發現事實的真相是--他們只謙卑了一天。許多獨裁霸道的行徑陸續呈現。在國會殿堂上,佔著四分之三的多數為所欲為,一開始竟然就想休會到總統大選結束。接著陸續許多事,相信大家都看到了,他們用言語污辱其他立委,阻擋陽光法案,副院長坐四千CC的大車,乃至前二天的擅闖謝陣營總部事件,以及目前可能涉及造假會議記錄,想為此脫罪等等諸多行為。

國民黨還有黨產問題也沒有解決,這種不知改革的國民黨,我真的不敢支持它,不敢讓它有機會一黨獨大。

再看馬英九,其台北政績表現其能力不足,經過紅衫軍事件之後,我由認同他變成反對他。在他當上黨主席後卻大賣黨產,我由支持他變成看不起他。

他自稱特支費一切公款公用,結果原來真的把特支費當成他的實質補帖。後來又被發現在過去高喊莊敬自強處變不驚的年代,他竟然擁有綠卡,卻還在雜誌上批評大談高薪與綠卡的人士。他一付愛國青年的模樣,想不到原來也是說一套做一套而已。

新春時,聖嚴法師告知二位總統候選人誠信的重要。很巧的事,第二天我到慈濟靜思堂參訪,也看到一幅慈濟靜思語--人性之美,莫過於誠;人性之貴,莫過於信。

沒有誠信的馬英九,我又如何能投他一票?

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by Dr. Radut