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撰文於銘 飄散隨風 心行無語 仰首蒼穹

略談識緣名色

這是因法友們在討論十二緣起的名色,所以整理出一些看法供大家參考。

 

十二緣起一開始應該是由老死逆推回去的,如下經文:

 

《雜阿含 287 經》卷12:「我憶宿命未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,作是念:『何法有故老死有?何法緣故老死有?』即正思惟,生如實無間等,生有故老死有,生緣故老死有。如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。何法有故名色有?何法緣故名色有?即正思惟,如實無間等生,識有故名色有,識緣故有名色有。」(CBETA, T02, no. 99, p. 80, b25-c2)

 

至於「名色」,主要是說五蘊「色受想行識」,但名色其實也是包含一切有為法了,十二緣起幾乎也都是在「名色」的範圍中。

 

所以我個人傾向把這裡的「名色」當成某個特殊解,而不是泛指一切名色法。若自己去逆推十二緣起,什麼是在六入之前的狀態?我想到的就是「胚胎」。

 

尤其是指受精卵開始,一直到六根成型這之間的狀態,這也是只有名法與色法,但沒有完整六根,因此用「名色」來表示也是很正常的。

 

由底下的長阿含 13 大緣方便經,也可以看出這裡的識與名色,就是由母胎中的初識,以及所緣生的名色狀態。

 

《長阿含 13 經》卷10:

「阿難!緣識有名色,此為何義?若識不入母胎者,有名色不?」

答曰:「無也。」

「若識入胎不出者,有名色不?」

答曰:「無也。」

「若識出胎,嬰孩壞敗,名色得增長不?」

答曰:「無也。」

「阿難!若無識者,有名色不?」

答曰:「無也。」」(CBETA, T01, no. 1, p. 61, b8-13)

 

使用 Android Webview 建立 App

原本 CBETA 有一個很簡單的 Android APP,就是用 WebView 元件開啟 CBETA 網站,就像一個隱藏版的瀏覽器。

 

不過從 Android 9(API級別28)開始,WebView 默認情況下已停用明文支持,所以程式勢必要修改。於是用 Android Studio + Kotlin 做了一個簡單的版本,同時也處理了明文不支持的問題。

 

WebKit View 在 Xcode 上的問題

執行環境:MacBook Pro + macOS Mojava 10.14.5 + Xcode 10.2.1

事情是這樣的,我用 Xcode 製作一個單純的 App,只是放入一個 WebKit View 元件(底下簡稱 WKWebView ),在 Xcode 上執行並沒問題。

如下圖,白框是 WKWebView 元件,左邊的 Windows 是執行的畫面。

然而,我想直接執行 Build 出來的 App,問題就來了。

如下圖,我先選紅圈 ①,在藍圈 ② 可以看到 App 的位置,點下之後就可以看到綠圈 ③ 的 App 檔案,直接執行它,就看到黃圈 ④ 的錯誤報告。

 

我測試過其他簡單的元件如 Label、Button 則沒有這個問題,就 WKWebView 才會如此。

手機納入總統大選民調才是真公平

關於 2020 總統大選,民進黨是否應將手機納入民調,個人提供幾點看法。
 
有人說初選改變規則是不公平的,這個看法其實有點似是而非,迷失在規則的表面意義上了。
 
我認為最重要的事,是要捉住問題的核心,只要掌握住核心,枝微末節的問題都可以迎刃而解。
 
大家靜下心來,好好問自己,初選的目的是什麼?是為了贏得總統大選,還是為了發揚初選精神?
 
如果還不懂,那就看看底下二種看法,問問自己哪個比較合理?
 
A.寧願輸掉總統大選,賠上台灣的命運,也不能改變初選的規則,免得被人說話。
 
B.寧願初選規則一變再變,民調時間不斷調整,也要想辦法找出最強的候選人來打贏總統大選。
 

對於 2020 總統大選的建議

對於 2020 總統大選,為了打破藍綠白惡鬥,我推薦直接由蔡英文出來選總統,其他各黨各派就抛下黨派意識,全心全力輔助蔡英文總統,一起為台灣的前途奮鬥。
 
我的理由如下:
 
1. 蔡英文總統三年來,政績可觀,可說是做的最好的總統。
 
在國防上,面對中共挑釁能堅守主權,寸步不讓。對於國軍戰力也不斷提升,蔡英文可說是極為稱職的三軍統帥。
 
在外交上,與各民主國家達到了歷來最好的友誼,蔡英文總統在國際上的知名度愈來愈高,與美國的往來更是達到史上未有的高度。
 
在經濟上,股市有著最長的萬點記錄,目前還在萬點之上。
 
其他如低失業率、勞工加薪、提高工時、全民減稅、減少舉債、以及台商回流超過2000億,造就更多的工作機會,都是蔡英文總統團隊的政績,和過去的總統相較,都是極為亮眼的成績。
 
如果大家提不出更好的政策,那何不輔佐現在最好的方法,一起放棄成見,減少內耗,台灣的未來肯定更好。
 

四究竟法、五蘊、十二處、十八界

 

這一篇要談四究竟法、五蘊、十二處與十八界的關係。這些都是佛法中的基本名相,有了全面性的了解,在看經文時就比較會有清楚概念,不會弄不清楚到底在說什麼東西。

 

附圖是出自《阿毗達摩概要精解》,是我覺得很棒的一張圖,底下的說明就是依此圖。

五蘊、五取蘊與無常是苦

本篇主要是討論五蘊與五取蘊經常遇到的問題,以及經文中提到「無常是苦」的關係。

 

我自己覺得這篇是寫的有點囉嗦,而且是在小地方說了又說,主要還是因為在過去討論的經驗裡,許多人在這些細微處好像有些混淆,所以不厭其煩的一再重複提醒,希望大家能一次看懂,就不用看第二次了。 ^_^

 

同樣基於過去的經驗,我認為直接討論經文可能會不容易懂,所以在討論之前,我先舉個生活中的例子,用來對比等一下要談的經文,或許會比較好理解。

 

舉例

 

先來談「苦瓜」,大家都知道「苦瓜」吧,一種吃起來會苦苦的瓜類蔬菜,外表長有許多不規則的突起物,講這樣大家應該就知道了吧。

 

苦瓜吃起來會苦,這應該是天經地義的事,不然怎麼會叫苦瓜?不過如有人提出如下的問題,要怎麼回答呢?

 

「對於不吃苦瓜的人,苦瓜是不是苦的?若不是,它還能叫苦瓜嗎?」

 

略談兜率天

在阿含經中,有六念乃至十念的教導,其中就有念天法門,雜阿含經如是說:
 
《雜阿含經》卷33:「聖弟子念諸天事,有四大天王、三十三天、㷔摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。若有正信心者,於此命終,生彼諸天,我亦當行此正信;彼得淨戒、施、聞、捨、慧,於此命終,生彼諸天,我今亦當行此戒、施、聞、慧。聖弟子如是念天事者,不起貪欲、瞋恚、愚癡,其心正直,緣彼諸天。彼聖弟子如是直心者,得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜;隨喜已,生欣悅;欣悅已,身猗息;身猗息已,覺受樂;覺受樂已,得心定;心定已,彼聖弟子處兇嶮眾生中,無諸罣閡,入法水流。念天所熏故,昇進涅槃。」(CBETA, T02, no. 99, p. 238, a21-b3)
 
天界的福報、壽命都比人類好很多,佛陀教導我們,諸天因為「信、戒、施、聞、捨、慧」而得生諸天,我們也可以效法他們,修習「信、戒、施、聞、捨、慧」,如此不起貪瞋痴,再依佛法教導,最終也可以證得涅槃。
 
佛陀在說法時,通常先說端正法,即布施、持戒、生天。而在諸欲界天中,兜率天是比較值得佛弟子注意的。因為未來的彌勒佛,目前就是在兜率天,在五億七千六百萬年之後就會下生人間成佛了。如果我們此生無法證阿羅漢,且有機會往生兜率陀天,未來和彌勒菩薩一起下生,在彌勒佛的座下學習,也是極好的因緣了。
 
等一下,也許有人覺得不太對,經典好像說彌勒下生是五十六億七千萬年之後,怎麼會加快了十倍?
 

PHP 和 Drupal 使用 SMTP 發信

事情的開始

前陣子突然發現承租的主機好像沒有發信給自己。不管是 Drupal 系統的留言通知,或是自己寫的一些 PHP 程式,都沒有寄各種通知信給我,上站一測,果然如此,這可不得了,立刻通知主機商,請他們處理。過去也有類似的經驗,他們通常很快就處理好了。

主機商不久來信,信中說是 GMail 擋了我的信,系統本身並沒有問題,還要我參考這一篇:

https://support.google.com/mail/answer/81126#authentication

我再上站測試,果然寄信到 outlook.com 的信箱沒有問題,寄到 gmail.com 就石沈大海,心中隱隱覺得不妙。

上面那個網址,我看了半天,也不知是怎麼回事。上網查了一些資料,猜想大概是站上的註冊信與廣告信太多,gmail 可能懷疑我的主機有問題,因此要求進一步的認證,否則就不接受這個主機寄出來的信。

於是上網向各方求助,也請主機商再指導一番。他們來信說,我使用的都是 php mail(),建議我改用 smtp 的方式寄信,另外也要我啟用 SPF 和 DKIM,一些朋友也是如此建議,雖然不太懂,但至少有進一步研究的方向了。

 

究竟有沒有九二共識?

 

前言

 

最近許多人在爭論究竟有沒有九二共識,有人說有,有人說沒有,這樣吵來吵去也沒有一個結果。我覺得這兩種說法都對,只是爭議點有些人沒有說清楚,我試著儘量用中立的角度,以及最少的文字來釐清問題的根本,真心期盼能減少社會的爭議,讓大家邁向更有建設性的交流。

 

九二會談

 

1992年的3月與10月,海基會與海協會分別在北京與香港進行過二次會談,這二次會談都沒有具體的結論。

 

因為當時中國堅持「一個中國原則」,台灣要求澄清「一個中國」的涵義,中國卻不願意。最後台灣提出雙方「各自表述」,中國也不接受,此時在香港的會談破裂,中國代表提前離開香港,自行回國去了。

 

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by Dr. Radut