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佛教對神通的態度

關於佛教對神通的態度,我先列舉個人看法與經文供參考,底下再做個人總結。

 

1. 佛陀贊歎神通,也鼓勵比丘修習神通,四神足即包含在三十七道品中。

《雜阿含 404 經》卷18:
「比丘!禪思得神通力,自在如意,為種種物悉成不異,比丘當知,比丘禪思神通境界不可思議。是故,比丘!當勤禪思,學諸神通。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 129, a4-6)

 

2. 在三種示現教化中,即有神足教化,世尊也會用此示現教化。

《雜阿含 197 經》卷8:
「世尊為千比丘作三種示現教化。云何為三?神足變化示現、他心示現、教誡示現。

神足示現者,世尊隨其所應,而示現入禪定正受,陵虛至東方,作四威儀,行、住、坐、臥,入火三昧,出種種火光,青、黃、赤、白、紅、頗梨色,水火俱現、或身下出火,身上出水,身上出火,身下出水,周圓四方亦復如是。爾時,世尊作種種神變已,於眾中坐,是名神足示現。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 50, b16-23)

 

3. 世尊不許比丘現神變給一般人看,因為會引起不必要的毀謗,於己於人都沒有好處。

《長阿含 24 堅固經》卷16:
「比丘習無量神足,能以一身變成無數,以無數身還合為一,若遠若近,山河石壁,自在無礙,猶如行空;於虛空中結加趺坐,猶如飛鳥;出入大地,猶如在水;若行水上;猶如履地;身出烟火,如大火聚,手捫日月,立至梵天。若有得信長者、居士見此比丘現無量神足,立至梵天,當復詣餘未得信長者、居士所,而告之言:『我見比丘現無量神足,立至梵天。』彼長者、居士未得信者,語得信者言:『我聞有瞿羅呪,能現如是無量神變,乃至立至梵天。』」
佛復告長者子堅固:「彼不信者,有如此言,豈非毀謗言耶?」
堅固白佛言:「此實是毀謗言也。」
佛言:「我以是故,不勑諸比丘現神變化,但教弟子於空閑處靜默思道,若有功德,當自覆藏,若有過失,當自發露。如是,長者!此即是我諸比丘所現神足。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 101, c10-26)

 

4. 律中也明言不於得向未受具足戒者自說得過人法,過人法包括證果、禪定、神通....。

《彌沙塞五分戒本》卷1:
「若比丘,向未受具戒人自說得過人法,言:『我如是知、如是見。』實者,波逸提。」
(CBETA, T22, no. 1422a, p. 197, a14-16)

無明的比喻

「無明」聽起來似乎很好懂,但有時又會讓人混淆,我想到一個比喻,希望有符合世尊的教導。 :)

大家都知道吸毒是不好的吧。如果有人不知道,這就是「無明」。「無明」最基本的意思,就是不知道事實。在佛法中,「無明」就是指不知道四聖諦....等等。

有一個不知道吸毒是不好的人,因為某個機緣,例如毒癮犯了、撿到毒品、遇到藥頭....都可能讓他想吸毒,於是就找毒品來吸。

這就是因為根本無明的存在,再加上不如理作意,也就是沒有做出正確的選擇,就做了吸毒的動作,這就是十二緣起的「無明緣行」,因為無明而生起錯誤的行為。

Perl C++ C# 使用 POST GET 存取 JSON 等網路資源

 

前言

因為工作上有需要使用 POST 存取網路上的 JSON 資料,最初得到的方法是使用 CURL,但一開始就失敗了。後來改用程式來測試,希望藉由程式傳回的資料來找出錯誤的原因。結果由 CRUL、Perl、C++、C# 一路用過去,一直都失敗。

最後,在 C# 終於試出一組成功的方法,再利用這個成功的模式一路再試回其他程式,最後只有 CURL 還是失敗,其他都成功了,所以在此記錄結果。

 

初試啼聲:CURL

最初得到的方法是使用 curl ,格式如下:

 

curl -X POST http://localhost/test.php -H "content-Type: application/json" -d '[{"src":"如是我聞"}]'

 

在 Win10 底下也有 curl,測試時卻失敗。使用 Mac 和 Linux 系統的人則告知有得到正確的結果。

首先上網查詢,有人說要把傳出去的字串最外面的單引號改成雙引號,裡面的雙引號要加斜線。

 

"[{\"src\":\"如是我聞\"}]"

 

結果還是失敗。

最後我知道這樣是正確的,只是送出去中文變成亂碼,我改用 code page  65001 送出資料也是不行,但若送英文資料則沒有問題。

 

佛教中「舍利」是什麼意思?

 
有位法友昨日談起一事,他聽到有一種奇怪的教導是:【只有阿羅漢聖者的體物才能化為舍利子,凡夫或初果乃至三果都不可能。】
 
我想這個觀點應該是有很大的誤解。
 
底下網址很清楚可以看到諸方對「舍利」的解釋。
 
http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword=%E8%88%8D%E5%88%A9
 
底下是引用莊春江居士的解釋:
 
【舍利】sarīra的音譯,義譯為「身體、屍體、遺骸」,遺體火化後的遺骨也稱為舍利。
 
在經中舍利的意思通常就是指遺骸,並不是什麼特別的意思。

使用 C++ Builder 撰寫 Android 程式

使用 C++ Builder 撰寫 Android 程式

安裝 C++ Builder Android

本篇參考此頁的說明

http://docwiki.embarcadero.com/RADStudio/Tokyo/en/Android_Mobile_Application_Development

在安裝 C++ Builder 時,或是在已安裝好的系統上,要安裝 Android 的相關資料。

 

解決 Embarcadero C++ Builder 10.2 頻繁出現 LME200 Unable to perform link 的錯誤

今天編輯程式,不斷出現這個問題。

[ilink32 Warning] Warning: Error detected (LME200)

[ilink32 Error] Error: Unable to perform link

這問題其實在好一陣子之前已經出現過,當時的解決方法是把 C++ Builder 和我寫的程式目錄都設為防毒程式的白名單,就沒有這個問題了。

後來的日子,偶爾還是會出現,但有時重新編譯二、三次,問題就不見了。因此也沒有特別去管它。


今天情況有點不同,出現次數非常頻繁,多到讓我受不了,無法再寫程式,只好上網求助 Google 大神。

有人提到一個方法,它說在這個目錄下 

C:\Program Files (x86)\Embarcadero\Studio\xxx\bin

找到 ilink32.exe

按滑鼠右鍵選內容 -> 相容性 -> 相容模式 ,選擇相容於 Windows 7

另外還建議把 ilink32.exe 設定成以系統管理員身份執行,同時  C++ Builder 也用系統管理員身份執行

一開始我只用相容 Windows 7 就解決問題了。結果正在寫本文時,重新測試,突然發現上面三種方法都用也不行了。(悲哀 sad)

再來找其他方法吧 .....

在 Android 手機安裝莊春江工作站

有人詢問如何在 Android 手機安裝莊春江老師所提供的阿含經與尼柯耶以及其他資料,其實就是整個莊春江工作站的內容。因為在離線時,也希望能隨時查詢站上的資料,所以我就試了一下,並把過程記錄下來,提供有需要的人參考。

莊春江工作站單機版可以在此下載

http://agama.buddhason.org/

佛法幼幼班教材

這是一份基礎佛法心得,也是我試著用最簡單的說明,為佛法的次第做一個簡明的介紹。希望給對佛法沒有太多概念的人,有一個可以快速入手的地方。

Heaven

2017/07/01 ~ 2017/08/30

滅諦與業力法則

苦既然是有因有緣而生起的,那麼只要不再造作苦因,自然就不會再有苦果生起,徹底滅苦也就成為可能。

因為最主要的苦因就是渴愛,所以滅諦最簡單的教導,就是「渴愛滅則苦滅」。

不過要徹底滅苦,有二個主要因素要考慮。第一個就是不再造作新的苦因,這就是前面提到說明。第二個就是,過去造的苦因要如何止息?

佛陀教導我們,過去無始劫來,我們已經造下了多到無法想像的各種業力,如果要等這些業力都成熟,真的不知道要等到什麼時候?如此一來,苦的止息難道是寄託在遙遠而不可知的未來嗎?

所幸佛陀也教導我們,並非要等到全部的業都成熟之後才能徹底滅苦。業的成熟是要有因緣的,只要我們不提供適當的因緣,業就沒有成熟的機會。

苦諦與四法印

「云何苦如實知?謂生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別苦、怨憎會苦、所欲不得苦,如是略說五受陰苦,是名為苦。」《雜阿含.344 經》

「苦」最常聽到的解釋就是上述經文中的八苦。不過看起來好像只有七苦,最後用五受陰苦做為總結。有的經文則不止八苦,有時也會看到憂悲惱苦。這些是列舉式的說明,不一定每次內容都相同,最常聽到的就是八苦。

前七苦是比較容易理解的苦,也就是一般苦難的苦。第八苦是五受陰苦,也有譯為五取蘊苦,這就包括了一切的苦,而前七苦也都是透過五蘊感知而來的。

五蘊就是「色、受、想、行、識」,一切有為法皆包含在這五種法之中。簡單來說「色」就是地水火風四大、物質,「受」就是心的感受,「想」就是心對事物的標記、想像,「行」就是除了受與想之外,其他心的作用,皆屬於行。「識」則是了別識知的功能。

更簡單的分類就是「名」與「色」二法。色就是色蘊,其他四蘊都是名法,也就是非物質的心法。

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