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自傳

阿嬤車禍往生了

阿嬤在晚上車禍往生了。

我很小的時候是住在阿嬤家,但對於那段日子已經沒什麼記憶了,能記得的都是後來的日子裡,媽媽常帶我們回鄉下的阿嬤家玩。我爸爸是隻身來台,所以從小沒見過爺爺奶奶,而外公外婆很疼我們。還記得小時候每次做錯事,被媽媽修理的很慘的時候,我們都會哭著喊著:「阿嬤緊來喔~~」,雖然阿嬤是在遙遠的鄉下,我們還是努力地呼喚著她,希望她突然出現,能保護我們不要再被打了。

後來的日子,雖然偶爾也常常想到阿公阿嬤,卻一直沒有很多時間去看他們。阿嬤的身體很硬朗,年紀很大了還自己去賣菜,上次看到她,身子骨還很好,想不到無常就這樣發生了。

現在在新竹的外婆家,親人正在幫著阿嬤唸佛,希望阿嬤能往生善處。

阿嬤,我只能跟妳說,妳放心的去吧,要相信佛陀與佛法,要相信三寶的力量。這個世間的真相,就只是「無常、苦、無我」而已,雖然世間有愛著妳的親人,但這一切都只是因緣,很感謝從小妳就那樣地疼我們,我也很歡喜妳能學佛,而現在妳應該要放下這一切了,願妳仰仗著三寶的加被,願妳的善業成熟,願妳能往生善處,不再受苦了,並且能生在有機會學習佛法的地方,或許未來我們還有緣再相逢,能一起隨著佛陀的教導,直到解脫的來臨。

南無佛 南無法 南無僧 _/\_

 

後記:

晚上媽媽打電話來通知我,阿嬤被機車撞到了,當場傷勢就很嚴重。89 歲的老人家,是承受不了這種車禍的,當時新竹的醫院也都沒有加護病房,轉送到長庚等大醫院也來不及了,於是決定不要接受電擊等急救措施,不要讓老人家受這種苦了。於是送回家中,就在家中往生了,往生時間約 10:25 ~ 10:30 左右吧。阿嬤,願妳一路好走~~

胃痛史

以下內容談到生病,或許文字會引起些許不適,請小心閱讀,未滿十八歲讀者請由家長陪同。

趁這幾天胃病,又想起過去肚子不舒服的經驗,從小到大肚子痛的情況當然多到數不完,但大概都是吃壞肚子的小事,最有印象的只有三件。

第一件應該是小學的時候,不過想著想著,又發現記憶錯亂的情況了。

那天好像是星期天,晚上爸媽帶我們去喝喜酒,大概是食物不乾淨,到了半夜狀況就來了,上吐下瀉,情況很嚴重。那時有一種藥叫「香港保濟丸」,我媽就拿幾管給我吃,但根本沒用,不是全吐出來,就是拉出去。後來連喝水都出問題,喝下去的水不久就吐出來或拉出去,到最後我想肚子裡什麼東西都沒有了,就這樣折騰了一夜,到了清晨時,媽媽就帶我們去南門醫院掛急診。

上面這一段就是記憶錯亂的地方,那時應該是小學,我們住在市中心,因為那間醫院就在市中心。不過心裡回憶起那個上吐下瀉的場面,卻是在我讀大學之後全家住的地方,這件事我覺得很納悶,記憶真的很不可靠。

回憶錄 -- 首部曲

我對小時候最遠久的印象,就是有一陣子住在鄉下的阿嬤家。

其實印象極不鮮明了,我記得爸媽要照顧弟弟,就把我托給鄉下的阿公阿嬤帶,每隔一陣子他們就會來看我,或是帶我出去玩,那應該是最快樂的時候了。

可是快樂的時光總是很快就過去,到了黃昏,爸媽就要回去了,我每次都哭的很難過,最後總是阿公阿嬤在一旁陪著我,我一手拿著騙小孩用的「乖乖」,另一手揮啊揮地說拜拜,那時眼角掛著淚,口中含著乖乖,整個人還啜泣不止……

每次想到這裡,就會覺得心裡酸酸的。

宗教歷程 (中)

(..續前)

直到有一天,在學校的書展看到了二本書,是宋澤萊老師寫的「被背叛的佛陀」與「拯救佛陀」,光是書名就深深吸引我的注意,怎麼會有那麼酷的名字啊?佛陀會被背叛?佛陀還需要被拯救?不翻翻實在對不起自己的好奇心,在仔細看了之後,才深深被其內容所震撼。

書中談了許多原始佛教的觀點,也嚴厲的批判大乘佛教,或許是宋老師個人政治傾向的問題,他也在書中多所批評國民黨,他認為國民黨與大乘佛法二者都是源於「大陸地區」的自大概念,我自己則是自動過濾了政治方面的觀點,專注於書中佛學的探討。

老實說,那時我覺得他寫的很有道理,也不違背佛經的教理,書中有摘錄出許多他和大乘佛教徒的筆戰,說實在的,那時我幾乎都覺得宋老師說的比較有道理,尤其他在剖析佛法中無常、苦、空、無我的概念,評判了許多依然不自主陷於「梵我論」的佛教徒時,我真的覺得自己被他結結實實地戳中要害。回想當時我的那些問題,的確是深深陷入梵我論之中,不論是在一貫道、海清法師、某些大乘觀點、新時代觀念、當然還有信奉上帝的基督教與摩門教,都是同一個問題在作怪。當初我自以為可以圓融統攝諸法的觀點,原來正是佛陀二千五百多年前所反對的梵我論,那個打擊之大,不難想像。

後來又買了一本宋老師的書「佛陀解脫大道」,花了一陣子時間,試著消化這些書,但總是有些地方無法搞懂。例如:若是真的無我,受業報的人是誰?是誰在輪迴受苦?又是誰成佛涅槃?

個人簡介 -- 摘自維基百科

這是借用維基百科的小功能,我覺得很有趣。

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資料出處 : http://zh.wikipedia.org/wiki/User:Heavenchou

宗教歷程 (上)

我的宗教歷程,可以說是起於佛教,目前依然止於佛教。

起於佛教,就如大部份的家庭一般,多少都有基本的佛法薰陶,或者說接近傳統民間信仰。

國中時,經同學介紹,參加過學校附近的基督教聚會,是什麼教派我是一點都不知道,只記得那時有一些學生,一起唱聖歌,其它都沒印象了。

在高三時,被帶進一貫道,就開始比較深入的宗教探索,尤其是一貫道強調五教合一,那個範圍算起來蠻大的,也讓探討的視野比較廣。

進入大學後,參加了一貫道的團體,也有接觸學校佛學社團,雖然標榜五教合一,但我還是以佛學為主,林清玄的書也是在那時看的。同一時期,也稍為有研讀聖經及相關資料。

底下這幾件事的時間點忘了,就隨意談了。

一個是接觸清海法師,那時清海法師剛在台灣流行,蠻出名的。經學長介紹,參加了印心,也有蠻長一陣子修習她教導的法門,但並不是很精進。

一個是在某個暑假,被摩門教傳教士拉去聽教,就花了一個暑假,上完了摩門教的基本課程,也讀了一遍他們的摩門經。現在回想起來,幾乎都忘光了,只記得幾個人名與故事。

一個是接觸新時代資料,主要看的書是以克里虛那穆提和奧修為主,也看了幾本塞斯資料,那時台灣剛引進新時代的東西,我也就跟著這個節奏學習了好一陣子。

在佛教方面,我一直和大乘佛教最流行的淨土宗沒什麼相應,對禪宗則很有興趣,對密宗也是心嚮往之。那陣子有看到現代禪的書,李元松的觀點蠻讓我欣賞的,也花了一個暑假(或寒假?),看完了密勒日巴全集。

以上的東西看似複雜,但由於一貫道五教合一的理念,也讓我試著用融合與開放的觀點來學習,在這樣一半熱心一半玩票的學習下,有一天終於遇到了一個大問題。

這問題看似簡單,卻真的困擾了我。

在宗教的學習中,我一直在找一個「究竟」,我追問學佛法的朋友,佛陀的了不起是「唯佛能知」,但如果我們不知道那是什麼,為什麼會想成為佛?

據說佛教中「最大」的是諸佛法身大日如來--毘盧遮那佛,我的目標是這個嗎?

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