Skip to Content

佛法

十四世達賴喇嘛對全球華人的呼籲

2008/03/28

今天我首先向全球華人同胞,尤其向中華人民共和國境內的所有漢族同胞們,表示真誠、友好的問候!同時,針對近期在西藏發生的事件,以及相關的漢藏民族關係等問題發表我的想法,並以我個人的身份對大家做出一些呼籲﹕這次在西藏發生的不幸事件造成許多人員的死亡是極其不幸的,得知其中有少數漢人也喪生。為此,我感到萬分的同情和悲傷。在這裏,我要向所有的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。同時也為死難者的亡靈進行做法祈禱。

這次事件不僅表明了西藏境內的緊張局勢,同時也表明了通過和談尋求實現和解的緊迫性。為了扭轉目前這一情勢繼續惡化的局勢,我已向中國領導人表達了為實現和平與穩定而共同配合的意願。

在這裏,我向漢族同胞們保證,我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀,相反地,我時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎獲得解決而進行努力。正如我多次闡明的那樣,我關注的是西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性,並使之得以延續與保護的問題。做為一個如法守戒的佛教比丘,我保證,我的願望是真誠的,我的動機是誠懇的!

今天我要呼籲中國領導人,重新審視你們對我的評價,實事求是地解決存在的問題,並希望能夠運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。為了促使國內實現穩定與和諧,避免在民族之間製造矛盾。中國官方媒體在報道這次事件時,採用編造和歪曲事實真相的宣傳方式,其可能引發的難於預測的後果,乃至給未來的民族沖突埋下禍根等現象。對此,我感到萬分的焦慮。例如,為了在我和漢族同胞之間製造矛盾,中國政府不顧我一直支持北京舉辦奧林匹克運動會的事實,居然宣稱我在破壞北京舉辦奧運會。然而,有部分漢族有識之士和學者對中國領導人的行為,以及由此可能導致未來民族關係難於逆轉的惡果等現象表現出極大的關注,這令人鼓舞。

倩影刺客.法王轉世.菩提樹

應網友要求,整理一下倩影刺客及其它與輪迴相關的觀點。這是此篇的前傳:「電影倩影刺客與佛法觀點

先談大家最常聽到的輪迴觀。許多宗教是認為人人都有一個永恆不滅的靈魂,這靈魂可能住在人體內或是某處,當肉體死亡時,靈魂就轉世到其它的地方。靈魂會因為做善事而轉生到天界或善處,也會因為做壞事而轉世到畜生道或地獄道等惡處。這個靈魂也就是貫穿現在、過去、未來的主角,是一個永恆不滅的主體。

道教似乎也認同靈魂(或許名稱不同),道法的修練就是在不斷提升靈魂,以達到與「道」合一。基督教也認為有靈魂,只是他們不認為有轉世,靈魂在人死後不是上天堂就是下地獄。以上這些只是我大概的理解。

佛法的教導則大異其趣,佛法核心的觀點之一就是沒有永恆不滅的靈魂。一切都只是緣起,只有五蘊隨著因緣的變遷在流轉,這當中並沒有一個永恆不變的實體--靈魂,或是其它不同的名稱。

但是佛法又是如何看待輪迴?先以當下的自身來觀察,當下我們的色身是剎那生滅,而因為色身與意根產生的各種「識」也是剎那生滅,這造成我們目前認知的「我」,佛陀則說這種我只是假相。而肉身死亡那一刻,意識也會隨因緣薰習另一個有緣的色身,造成看似輪迴的現象。

用比喻來說明比較好理解,就像想一支快要燃燒完畢的蠟蠋,這時若適時用新的蠟蠋接續舊蠋的火,則新蠋就會繼續燒下去。看起來似乎是同一個火在延續,但若仔細思惟,就會知道並不是同一個火在移動,甚至在同一支蠟蠋燃燒時,每一刻都是不同的火,火只是因緣產生的現象,若看成有一個不變的火,那只是錯覺。

蠟蠋就是比喻我們過去所造的「業」,「業」提供我們不斷輪迴的資源,而火則表示剎那生滅的「識」或「心」,只要有業力存在,「識」就會一直生滅下去,直到所有的業力都燃燒完畢,這時就是佛法中的「涅槃」。

因此佛法最終的目地是一切業力的止息,而其它宗教卻是追求「靈魂的永生」之類的結果,因此這二種是不同的,佛陀認為「靈魂的永生」這類追求正是一切苦的來源。

如果你無法確定佛,如何修習佛法?

底下網友的問題,我覺得這點可以解釋一下我學習佛法的心態,也同時可以回應科學論者與懷疑論者的質疑。節錄原問如下:

  你如何知道"釋迦牟尼佛"是佛呢?
  是因為有很多佛經寫
  還是很多人說,所以你相信

  但我真的很想知道
  如果你出生在2500年前
  佛陀在世
  當時還沒有佛經
  外道 等思想是主流哦 .......

  你確定你認的出佛嗎
  ???????????????
  再說一次
  外道是"主流"喔

我想可以分成幾個階段來討論。

首先,我想學習佛法並不是因為佛法是不是主流,若了解佛陀時代的故事,就會知道在 2500 年前,佛陀弟子們也不是因為佛法是不是主流而學習,尤其是佛陀剛出來傳法時,根本還沒有人知道,佛法怎麼可能是主流?這道理是很容易了解的。

我想許多人應該也知道,現今的主流宗教是基督教(天主教)與回教,事實上信仰佛教的人數比無信仰的人數還少,所以不要以為我接受佛陀的教導是因為現在有佛經,或是佛教是主流。事實上各宗教都有其聖典,佛教也不是主流,因此猜想我是因為有佛經或佛法是現在主流所以接受,這種想法一開始就錯了。

那麼我又是如何選擇佛教?再看看 2500 年前,佛陀的弟子們又是如何選擇佛陀?其實也是經過他們自己的分析比較。佛典中有記載,有些人覺得自己宗派的教義無法解釋他們的疑惑,或是覺得佛陀的教義有其一貫的道理,所以就接受佛陀的教導,成為佛陀的弟子,跟隨佛陀修習。

同樣的,我不知別人是如何,不過我自己也是經過許多分析與比較。我對一些宗教有些涉獵,也是在理解與分析各種教義之後,只有佛法我覺得最合理、最能接受、也最沒有矛盾,能自成一貫體系,所以接受佛法的理論與教義。

至此,說明了我如何相信佛法。而相信只是開始,如何知道我相信的沒有問題?這又是另一個階段的事了。

談標準

因為我常在討論時,會用我稱為「以彼之道還施彼身」的方法,這主要是用來針對某些人,這些人他們並不知道他們拿做不到的標準來要求我,所以我也無須解釋太多,只要把同樣的標準放在他們身上,往往他們就會知道原來自己的標準或看法是有問題的,而有網友看出這一點,就問了我一些問題(參考下一篇:如果你無法確定佛,如何修習佛法?),但要求我不要用這種辯論技巧回應他,所以我有以下的解釋,在此先供大家參考。

  *** *** ***

其實我並不會總是用你提到的「辯論技巧」,那些用法是不得已的。

對於真心想討論的人,我會試著找到共同相信的標準,相信佛經就討論佛經,相信實修就討論實修,相信科學就談科學,這樣討論起來才會有效。

但對於莊圓的信眾,他們一面嚴格質疑我的論述,一面卻呈現他們迷信的心態,這樣就很難討論下去,我必須試著找到共同的標準,找出他們相信一件事的根基是什麼?若這點找不出來,我花工夫去論述,往往是浪費口舌,因為有時他們只是來找麻煩的,根本聽不進去別人在說什麼。

我舉一例,莊圓站上有人提出類似XX法師若沒有解脫的證量,如何接受供養?有人就指出他們的錯誤,指出佛經有提過未解脫者依然可受供。莊圓信眾無法指出對方的錯,就用無窮追問法,問東問西,希望把別人問倒,其實別人懂多少是一回事,他們明顯已經錯了這才是重點,可惜他們總是不願意面對別人指出他們的錯誤。

請各位幫忙簽署支持達賴喇嘛

這是朋友傳來的網址,雖然我看不太懂,不過只要填一點資料就可以上傳,很簡單的。

http://www.avaaz.org/en/tibet_end_the_violence/

支持西藏與支持達賴喇嘛,應該不必要說太多理由。

不論是站在佛教的立場,或是站在挺台灣、支持民主、自由、人道……,都沒理由不去支持的。

也請大家幫忙連署與廣宣,請各位幫忙簽署支持達賴喇嘛。

談莊圓信眾擾亂放生法會

今天在新聞中看到莊圓的信眾擾亂海濤法師的放生法會,場面很火爆,莊圓信眾的作法實在很令人感到不解。

先談放生,在佛法中,不殺生是重要的戒律,而放生與護生在基本上是值得讚揚的作法,因此舉辦放生法會在心態是符合佛法的教導。

不過事情如何做的圓滿,又是另一番智慧的考驗,因此放生法會要如何考慮到環保與生態的議題,不要讓人藉機炒作,甚至避免造成有心人捕捉動物來提供放生,這都是值得再三思考的問題。

然而今天莊圓信眾的作法,以抗議放生即殺生為理由。我們還不知放生的魚苗是否能存活在大海,但我卻看到因為莊圓信眾的作為,大量的魚苗在地上任人踩踏,口中說要護生,卻造成殺生,可見莊圓信眾的作法根本沒有智慧可言。

再看莊圓信眾的訴求,他們是擔心魚苗被殺害,我覺得這只是他們藉故想出風頭想炒作新聞的作法,每天魚市場有多少魚類被殺害,怎麼不見他們去抗議?這根本是故意惹事生非,這種心態又豈是佛教徒應該有的作為。

莊圓信眾指責放生法會斂財,那些魚苗是放到海中,又不是海濤法師的弟子拿回家養或拿去變賣,如何談的上斂財?反觀莊圓本人,自稱為佛,開課說法卻是動輒收費上萬,還叫別人買他的書來捐贈,根本是他自己想斂財卻騙不到錢,就反過來誣指他人。

接受莊圓誅魔令的挑戰

法友通知說莊圓在他們站上的討論區提出了挑戰,我剛去看了,覺得也佩服這些莊圓的弟子。他們這樣做很正確,也很勇敢,這就是有科學求證的精神,如果能因此證明莊圓是佛,就可以讓更多人接受。反之,若證明莊圓不是佛,也可以讓大家了解莊圓騙人的技倆,讓這個騙子集團瓦解,就不會有更多人被莊圓所騙,所以我也響應他們的活動,在這裡正式接受莊圓誅魔令的挑戰。

在 2007 年 3 月 3 日,我收到莊圓集團寄來一連串關於「釋迦傳來的生死帖」的信件,其中有一段還提到:「所以看到這封信的,只要謗佛馬上生病,他只有懺悔而產生懺悔的行動,否則他馬上生病,醫石罔效,看醫生都沒有用的。

大家可以參考 2007 年 6 月 23 日所寫的「談莊圓的恐嚇行為」,我相信該篇內容已經符合他們所謂毀謗莊圓的程度了。不過至今已經過了半年多了,我和友人根本沒有莊圓所說病到醫藥無效的程度,我想只要稍有是非分辨能力的人,看到這裡就可以很清楚地知道莊圓根本只是會嚇唬人的騙子。

想不到 2008 年 1 月 10 日又收到莊圓集團一封「殺無赦誅魔令」,內容可看這篇「揭穿莊圓再度恐嚇騙人的真相」。

在看到誅魔令之後,我的想法就是:「奇怪了,莊圓去年的生死帖是不是沒效啊?否則今年何須再發一封誅魔令?如果今年還沒效,明年又有什麼恐嚇的新手法?」

如今看到莊圓的信眾在他們站上的討論區正式向大家挑戰,請看這篇「給所有帶種的勇士們!!」,這實在是很不錯的方法,不過因為我自己也有太多次在他們討論區被刪帖的經驗,所以他們那篇不知何時又可能莫明其妙的消失,所以除了將該篇用捉圖存檔為證,我也在此站同步進行,讓大家可以做個公正。

揭穿莊圓再度恐嚇騙人的真相

莊圓那一派最近又發出恐嚇的信件,似乎想讓那些不認同他卻又不是很清楚的人,心生恐慌而不敢任意批判。

早期他們流傳出「生死帖」,最近又發出二篇恐嚇文件,一篇是「殺無赦誅魔令」,另一篇是「【佛陀法旨誅魔令】引發身心變化效應的過程」,裡面很清楚提到若毀謗莊圓這一位自己號稱的佛,最慢二個月又二週就會產生各器官功能喪失的生命末期現象。

這件事就很有趣了,若看本站的資料,最早一篇批判莊圓是 2006 年 6 月的一篇「莊圓--最誇張的佛法背離者」,至今已經超過半年,我們的生命現象依然表現正常。更何況我們說莊圓是外道至少也有好幾年了,到現在為止也沒有任何不適,更別說什麼器官功能喪失的生命末期現象了。

所以這件事可以清楚證明,莊圓根本在說謊,而一個說謊的人,又怎麼可能是佛陀?

他們最近在宣傳開課,學費很貴,全部課程要三萬塊現大洋。你會花三萬塊去聽一個騙子吹牛嗎?若你身邊有人可能會被騙,請他來看看我本人的親身證明,我的沒事就已證明他根本都是在說謊。若有人跟你推薦莊圓,你就問他們說為什麼我這位批判莊圓的人,一直都沒事?相信他們就啞口無言了,或許他們還會說出莊圓的功力可能沒有我們高的這種傻話。 :)

略談戒定慧

網友詢問:
不「戒」就不能「定」,就不能奢談「觀」?是嗎?只有受戒的人才有能力觀嗎?那沒出家、沒受戒的人,每天都過著迷迷糊糊、無法自我觀照的日子嗎?

回覆:
三學「戒定慧」,是學習佛法的重要次第,佛陀如此教導,當然有它的重要性與必要性。

先不由佛法角度來談,就算是世間學問,任何觀察研究也要有一顆專注的心,「專注」就是「定」的本質,「定」最基本的解釋也就是「置心一處」的意思。

佛法談的「定」則有更嚴格的定義。佛法談的觀照,更是世間法的觀察所無法比擬的,所需要定的程度也比一般的「欲界定」有更高的要求。

所以若無定,能否觀?答案自然很明白,這種事由世間法就可以理解,學生上課都要專心才能有好的學習,我相信這比喻是大家都能懂的。

電影倩影刺客與佛法觀點

前天晚看 HBO 的倩影刺客,片中提到了複製人,並以此導入輪迴的概念,甚至有藏傳佛法的法王轉世觀念,雖然片中談的輪迴和佛法很類似,但在某些層次卻和佛法的觀點完全相反,我覺得這是蠻有意思的創意,也因此想寫些東西,把片中與佛法相似與相異的觀點也藉此做個清楚的說明。

就在當晚花了一些時間,動手寫了篇心得,內容談到複製人與佛法的問題,也談及輪迴轉世與DNA複製人的概念差異,藏傳法王轉世與片中故事的差異,法王與法王子互為師徒的介紹,最後再總結雖然片中的情節和佛法很像,但原理卻相反;而原理雖相反,結論卻又有種神秘的雷同。

我相信編劇有刻意參考藏傳佛法的某些元素,但那些巧妙的異與同,我認為那不是編劇刻意處理的。正如我發覺許多人反對佛法的某些教導,但在深切的呼換中,卻是佛法所能提供的解答,而在反對佛法的理由中,卻又支持佛法而不自知。只是一般人不易理解這些連結,就錯過了佛法的教導。

訂閱文章


about seo