應網友要求，整理一下倩影刺客及其它與輪迴相關的觀點。這是此篇的前傳：「電影倩影刺客與佛法觀點」

先談大家最常聽到的輪迴觀。許多宗教是認為人人都有一個永恆不滅的靈魂，這靈魂可能住在人體內或是某處，當肉體死亡時，靈魂就轉世到其它的地方。靈魂會因為做善事而轉生到天界或善處，也會因為做壞事而轉世到畜生道或地獄道等惡處。這個靈魂也就是貫穿現在、過去、未來的主角，是一個永恆不滅的主體。

道教似乎也認同靈魂（或許名稱不同），道法的修練就是在不斷提升靈魂，以達到與「道」合一。基督教也認為有靈魂，只是他們不認為有轉世，靈魂在人死後不是上天堂就是下地獄。以上這些只是我大概的理解。

佛法的教導則大異其趣，佛法核心的觀點之一就是沒有永恆不滅的靈魂。一切都只是緣起，只有五蘊隨著因緣的變遷在流轉，這當中並沒有一個永恆不變的實體－－靈魂，或是其它不同的名稱。

但是佛法又是如何看待輪迴？先以當下的自身來觀察，當下我們的色身是剎那生滅，而因為色身與意根產生的各種「識」也是剎那生滅，這造成我們目前認知的「我」，佛陀則說這種我只是假相。而肉身死亡那一刻，意識也會隨因緣薰習另一個有緣的色身，造成看似輪迴的現象。

用比喻來說明比較好理解，就像想一支快要燃燒完畢的蠟蠋，這時若適時用新的蠟蠋接續舊蠋的火，則新蠋就會繼續燒下去。看起來似乎是同一個火在延續，但若仔細思惟，就會知道並不是同一個火在移動，甚至在同一支蠟蠋燃燒時，每一刻都是不同的火，火只是因緣產生的現象，若看成有一個不變的火，那只是錯覺。

蠟蠋就是比喻我們過去所造的「業」，「業」提供我們不斷輪迴的資源，而火則表示剎那生滅的「識」或「心」，只要有業力存在，「識」就會一直生滅下去，直到所有的業力都燃燒完畢，這時就是佛法中的「涅槃」。

因此佛法最終的目地是一切業力的止息，而其它宗教卻是追求「靈魂的永生」之類的結果，因此這二種是不同的，佛陀認為「靈魂的永生」這類追求正是一切苦的來源。