人生海海
我自己在練的過程當中,一層一層練進去,一層一層都有濃濁的、陰的力量,從一開始身體的動,繼續練下去,身不動,氣動。再練下去,氣不動,念動。再練,念不動,執念。再練,執念鬆開後,意識轉換,意識轉換成功,就入定了。
這五個層次,剛好跟色受想行識五階段符合。
我以前搞不懂甚麼是行,今天突然懂了,行的階段,就是在念頭已經沒有了,沒有內在對話之後,卻還入不了定,這個階段,通常會發現到一股執念,這股執念是沒有內在對話的,但是通常是一股壓住的驅動力,看見這股力量之後,鬆開,就會產生意識轉換,意識就會慢慢變淡,淡到一個程度,會有一個突發性的鬆開,一鬆開,就入初禪了,繼續練下去,就陸續產生四個禪的現象了。
這是我自己依照練習過程產生的現象,來作一個對經文文義的理解,或許有錯,或許沒錯,自己感覺是蠻契合的。
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五陰
我自己在練的過程當中,一層一層練進去,一層一層都有濃濁的、陰的力量,從一開始身體的動,繼續練下去,身不動,氣動。再練下去,氣不動,念動。再練,念不動,執念。再練,執念鬆開後,意識轉換,意識轉換成功,就入定了。
這五個層次,剛好跟色受想行識五階段符合。
我以前搞不懂甚麼是行,今天突然懂了,行的階段,就是在念頭已經沒有了,沒有內在對話之後,卻還入不了定,這個階段,通常會發現到一股執念,這股執念是沒有內在對話的,但是通常是一股壓住的驅動力,看見這股力量之後,鬆開,就會產生意識轉換,意識就會慢慢變淡,淡到一個程度,會有一個突發性的鬆開,一鬆開,就入初禪了,繼續練下去,就陸續產生四個禪的現象了。
這是我自己依照練習過程產生的現象,來作一個對經文文義的理解,或許有錯,或許沒錯,自己感覺是蠻契合的。