阿毗達摩：心

心就是五蘊中的識蘊，最好的定義，即是－－「心純粹只是識知的過程」。

心並不是造作者，也不是某種工具，它就是識知的過程，其中並沒有自我，而且此過程則必定是生滅的無常法。

巴利論師常用四種鑑別法來闡釋究竟法，四者即是：相（特相）、味（作用）、現起、近因，底下即是以此四法來描述心。

特相：識知目標。
作用：作為諸心所的前導者。
現起：一個相續不斷的過程。
近因：名色（精神與物質），因為心不能不依靠心所與色法而單獨生起。