阿毗達摩:心

心就是五蘊中的識蘊,最好的定義,即是--「心純粹只是識知的過程」。

心並不是造作者,也不是某種工具,它就是識知的過程,其中並沒有自我,而且此過程則必定是生滅的無常法。

巴利論師常用四種鑑別法來闡釋究竟法,四者即是:相(特相)、味(作用)、現起、近因,底下即是以此四法來描述心。

特相:識知目標。
作用:作為諸心所的前導者。
現起:一個相續不斷的過程。
近因:名色(精神與物質),因為心不能不依靠心所與色法而單獨生起。

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