略談兜率天

在阿含經中，有六念乃至十念的教導，其中就有念天法門，雜阿含經如是說：

 

《雜阿含經》卷33：「聖弟子念諸天事，有四大天王、三十三天、㷔摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。若有正信心者，於此命終，生彼諸天，我亦當行此正信；彼得淨戒、施、聞、捨、慧，於此命終，生彼諸天，我今亦當行此戒、施、聞、慧。聖弟子如是念天事者，不起貪欲、瞋恚、愚癡，其心正直，緣彼諸天。彼聖弟子如是直心者，得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜；隨喜已，生欣悅；欣悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，得心定；心定已，彼聖弟子處兇嶮眾生中，無諸罣閡，入法水流。念天所熏故，昇進涅槃。」(CBETA, T02, no. 99, p. 238, a21-b3)

 

天界的福報、壽命都比人類好很多，佛陀教導我們，諸天因為「信、戒、施、聞、捨、慧」而得生諸天，我們也可以效法他們，修習「信、戒、施、聞、捨、慧」，如此不起貪瞋痴，再依佛法教導，最終也可以證得涅槃。

 

佛陀在說法時，通常先說端正法，即布施、持戒、生天。而在諸欲界天中，兜率天是比較值得佛弟子注意的。因為未來的彌勒佛，目前就是在兜率天，在五億七千六百萬年之後就會下生人間成佛了。如果我們此生無法證阿羅漢，且有機會往生兜率陀天，未來和彌勒菩薩一起下生，在彌勒佛的座下學習，也是極好的因緣了。

 

等一下，也許有人覺得不太對，經典好像說彌勒下生是五十六億七千萬年之後，怎麼會加快了十倍？

 

《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷2〈三世等品 5〉：「彌勒當知！汝復受記五十六億七千萬歲，於此樹王下成無上等正覺。」

(CBETA, T12, no. 384, p. 1025, c15-16)

 

之前在介紹六欲天的壽命時有學過，兜率天的天壽是四千天年，而兜率天一天等於人間四百年，這樣就可以換算一下了。

 

兜率天 1 天 = 人間 400 年

兜率天 1 月 = 人間 400 年 * 30 = 12,000 年

兜率天 1 年 = 人間 12,000 年 * 12 = 144,000 年

兜率天 4000 年 = 人間 144,000 年 * 4000 = 576,000,000 年

 

為什麼經典上卻說是五十六億後呢？查一下佛學辭典：

 

[佛學大辭典（丁福保）]

【億】

（雜語）億有四等。瑜伽略纂二曰：「西方有四種億：一、十萬為億。二、百萬為億。三、千萬為億。四、萬萬為億。今瑜伽顯揚百萬為億，華嚴千萬為億，智度論十萬為億。」探玄記四曰：「西國數法，有三種億：一、百萬，二、千萬，三、萬萬。（中略）此中據千萬一億。」

 

原來億在古時是有很多種算法的，有十萬、百萬、千萬、萬萬等等。我們目前是以萬萬為億，如果以千萬為億，就符合經中所說的五十六億七千萬了。

 

其實還有一個小問題，我們算出來是五億七千六百萬，而經中是五億六千七百萬(以萬萬為億)，數字還是有一點不對，一般是猜想大概六和七的位置弄錯了。

 

再來一個問題，如果天界和我們一樣，一周有七天，若彌勒尊者上生兜率天是星期一凌晨，今天是星期幾呢？

 

這也很好算，而兜率天 1 天等於人間 400 年，6 天就是人間 2400 年。目前通常說是佛滅後 2500 年，所以現在是兜率天的星期天早上，彌勒尊者在兜率天出生只是第七天，我們這一世死後若能往生兜率天，也比他們晚了六天而已，不算太晚。 :)

 

若此生我們證得禪定，也可能出生在色界天或更高。此時天壽比兜率天還長，等到彌勒菩薩下生成佛時，我們也可以選擇一同下生，或是像經典中的天人一般，來人間聽佛說法，直接從佛教導，亦有機會證果，這都是色界天人很好的機會，願大家好好修習戒定慧，早證解脫。 ^_^

 

最後補一段《增壹阿含經》，經中提到未來彌勒所度眾生，很多都是釋迦文佛的弟子，也就是指我們啦，大家都是很有希望的。

 

《增壹阿含經》卷44〈十不善品 48〉：「

若復此眾中釋迦文佛弟子，過去時修於梵行，來至我所；

或於釋迦文佛所，奉持其法，來至我所；

或復於釋迦文佛所，供養三寶，來至我所；

或於釋迦文佛所，彈指之頃，修於善本，來至此間；

或於釋迦文佛所，行四等心，來至此者；

或於釋迦文佛所，受持五戒、三自歸，來至我所；

或於釋迦文佛所，起神寺廟，來至我所；

或於釋迦文佛所，補治故寺，來至我所；

或於釋迦文佛所，受八關齋法，來至我所；

或於釋迦文佛所，香花供養，來至此者；

或復於彼聞佛法，悲泣墮淚，來至我所；

或復於釋迦文佛，專意聽法，來至我所；

復盡形壽善修梵行，來至我所；

或復書讀諷誦，來至我所者；

承事供養，來至我所者。」

(CBETA, T02, no. 125, p. 789, b7-21)