heavenchou - 週一, 2016/10/31 - 16:42
看了曾居士的這篇「佛陀對素食主義的評論」，發現文中有斷章取義及刻意誤導之嫌，在此略加說明。原文在此：
原文中引用北傳《長、中阿含經》和南傳《小部經（葷腥經）》，用來判定素食是
1. 是一種卑陋的苦行。
2. 有垢穢的。
3. 受無量苦。
4. 學煩熱（煩惱）行。
5. 為下賤業。
6. 至苦至困。
7. 凡人所行，非是聖道。
然而，經文中真的是這個意思嗎？我們一一來檢視經文怎麼說。
在原文中，節錄其所引用經文如下：
3.61《長阿含經 》
佛告梵志：「汝所行者皆為卑陋：離服裸形、以手障蔽、不受瓨食、不受盂食、不受兩壁中間食、不受二人中間食、不受兩刀中間食、不受兩盂中間食、不受共食家食、不受懷妊家食、見狗在門則不受其食、不受多蠅家食、不受請食、他言先識則不受其食、不食魚、不食肉…或有常舉手者、或不坐床席、或有常蹲者、或有剃髮留髦鬚者、或有臥荊棘者、或有臥果蓏上者、或有裸形臥牛糞上者、或一日三浴、或有一夜三浴，以無數眾苦，苦役此身。
在此我引用 CBETA 的經文如下：
《長阿含經》卷8：
佛告梵志：「汝所行者皆為卑陋，離服裸形，以手障蔽，不受瓨食，不受盂食，不受兩壁中間食，不受二人中間食，不受兩刀中間食，不受兩盂中間食，不受共食家食，不受懷姙家食，見狗在門則不受其食，不受多蠅家食，不受請食，他言先識則不受其食；不食魚，不食肉，【不飲酒】，不兩器食，一餐一咽，至七餐止，受人益食，不過七益；或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六日、七日一食；或復食果，或復食莠，或食飯汁，或食麻米，或食稴稻，或食牛糞，或食鹿糞，或食樹根、枝葉、果實，或食自落果。
「或被衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜身，或衣鹿皮，或留頭髮，或被毛編，或著塜間衣，或有常舉手者，或不坐牀席，或有常蹲者，或有剃髮留髦鬚者，或有臥荊棘者，或有臥果蓏上者，或有裸形臥牛糞上者；或一日三浴，或有一夜三浴，以無數眾苦，苦役此身。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 47, c14-p. 48, a3)
如果各位有稍為注意一下，我在經文中引用了一句【不飲酒】，這句剛好在原文被略去的經文中。
這是一個重點，如果不食魚、不食肉是無益的苦行，那麼不飲酒也同樣是無益的苦行囉？
依曾居士的邏輯，佛弟子們是不是應該開始買些啤酒或威士忌，三五不時大夥吃吃肉喝喝酒，乾杯小酌，才是符合佛陀的教誨？
heavenchou - 週六, 2016/10/29 - 02:14
台灣一直是大乘佛教興盛的地區，出家眾也是長久以來都保持著茹素的傳統。許多人不明白佛教其實並不是主張吃素的宗教，所以好一陣子以來，我在葷素的議題上，都是為依著佛陀教導而主張可食三淨肉的見解在辯護。
想不到風水流輪轉，最近又有另一種奇怪的主張，開始攻擊吃素的出家眾，所以這次只好反過來，為那些吃素的修行者辯護。
或許有些人會很奇怪，為什麼我會有兩種不同的主張？其實不是我的問題，而是佛陀的教導原本就是不走極端的中道主義。最常被拿出來談的，就是提婆達多的破僧事件，如果仔細去了解這事件的本末，或許就不會偏向任何一邊而能處於中道了。
heavenchou - 周日, 2016/10/09 - 14:55
有人問佛陀提到不持咒的經文，直接整理在這裡，以免日後又找不到。
《中阿含經》卷47〈心品 3〉：「若見諦人生極苦甚重苦，不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命，捨離此內，更從外求。或有沙門、梵志，或持一句呪，二句、三句、四句、多句、百千句呪，令脫我苦，是求苦、習苦、趣苦、苦盡者，終無是處。」(CBETA, T01, no. 26, p. 724, a20-24)
heavenchou - 週一, 2016/09/26 - 01:35
最近工作需要處理到 Word，要把 Word 文件轉成純文字，但要插入正確的頁碼。
我想到的方法是用 VBA 來處理，以前使用 VBA 比較多的情況是用在 Access 和 Excel 上，用 Word 情況還真的很少。
所幸工作的原理差不多，主要是要找出 Word 的物件模型，加上現在的說明檔資料很豐富，在二天的研究之後，終於做出來了。
底下記錄一個簡單的巨集，日後要研究才有線索可尋。
heavenchou - 二, 2016/06/14 - 01:08
據說在 Win10 無法直接安裝某些舊的字型，除非是先安裝在 Win7/Win8，然後升級才行。
網路上有人提出一些解法，這裡簡單記錄一下。
1. 有人說打開 Win10 內建的防火牆就可以了。若還是不行，就開防火牆之後重開機。
2. 把舊的字型轉換成新的字型，方法如下：
-
在此 http://www.zhuan-huan.com/font-converter.php (另一網址 http://zh.fonts2u.com/font-converter.html) 把字型轉成 otf 格式。
-
用 FontCreator v5.6(繁中版) 將 otf 轉成 ttf 版。
-
用 FontCreator v8.0(英文版) 將 ttf 再用 file -> export font -> export true type
如此就可以了。要如此是因為 v5.6 轉出來字距有問題。而 v8.0 無法開啟 otf 格式。
3. 同上，聽說 FontCreator v9.1(英文版) 可以直接處理 otf ，就不用分成二個步驟了。
【後記】
底下有人回應說只要在上面網址將轉換格式設為TTF就好了，也就是TTF轉TTF，就可以不用那麼麻煩了。（再記：留言有人說「直接TFF轉TFF我這邊一樣出現字距過大的問題呦!」）
heavenchou - 三, 2016/05/25 - 15:17
如果中共或國民黨再提「九二共識」的問題，我認為就可以回答說，目前小英政府已經與國共兩黨有了「一六共識」了，所以 24 年前的「九二共識」就不用再提了。
什麼是「一六共識」呢？
話說，在一九九二年，國共兩黨會談，中共提出雙方有共識，內容是「一個中國」。
同年，馬英九先生否認雙方有共識，但是後來不知為何又附和中共的說詞，與國民黨認同了國共之間有共識，內容是「一個中國，各自表述」。
2016 年，小英總統宣稱，九二年只有會談，並沒有達成實質的共識。
因此，在我看來，在三方各自表述的情況下，終於達成了新的共識，具體內涵就是「一個九二，各自表述」，因此我稱之為「一六共識」。
所以若再有人提「九二共識」，就可以說目前已經有了新的「一六共識」，就是「一個九二，各自表述」。
如果國共兩黨有人認為這個不是共識，那麼就請他們說明白，為什麼這不是共識？我也很想知道具體的反對理由是什麼。
heavenchou - 周日, 2016/03/06 - 17:18
法友傳來中道僧團的信眾們提出了一些問題：
1.雜阿含與相應尼柯耶的七事相應教古老共說當中，並沒有提到五上分結。
2.十二緣起是：無明、行、識、名色、六入、處、受、愛、取、有、生、老死。依經教說，無明滅則行滅，乃至生老病死純大苦聚滅，那麼阿羅漢是不是就沒有老死？
heavenchou - 週一, 2016/02/29 - 00:01
最近要試著把 c++ 寫的程式放上 ubuntu，終於要來學習這方面的知識了。
首先用 VMWare Player 安裝一套 ubuntu LTS 14.04.4，安裝好之後，就寫了一小段 c++ 的 Hello World 程式。
heavenchou - 週六, 2016/02/13 - 00:30
去年聽了李維大師的一些講座，那時是第一次聽到「單元測試」，他勸我們要使用，他的說法是，若你要將程式佈署到不同平台，你怎麼知道程式都沒有問題？
因為那講座是 Delphi / C++Builder ，是可以把程式佈署在 Windows , Mac , iOS , Android。
以前總是自己隨手在程式中寫一些測試程式，一個副程式測試成功，測試的部份就刪除了，長久以來都是這樣。
手邊正在改寫一個程式，有跨平台的需求，近來想到此事，就動手寫單元測試，這樣的好處是，未來將程式移到 mac 或其他平台時，就可以直接進行測試，應該可以減少一些平台不相容的隱藏性錯誤。
其實單元測試有許多現成的工具，不過我用的 Code::Blacks 剛好沒有（因為要寫跨平台，所以沒有用 C++ Builder），又懶得另外找，而且跨平台之後會不會有同樣的工具也不知道，就自己動手寫簡單的版本。
heavenchou - 週六, 2016/01/02 - 17:07
過年期間，到處都很熱鬧，辦完事之後，沒有目地的到處晃。剛好看到前面有人在唱歌，也有一些人在圍觀，一時興起，就在前面找個位子坐下來，一邊休息一邊聽歌。
二首曲罷，上來一個主持人，一開始也沒注意聽他在說什麼，只聽到朱立倫三個字，台下稀稀落落的掌聲，才知道不小心跑到國民黨的場子了。
一時也走不開，看著朱立倫上來，我也懶得聽他說什麼，就閉著眼睛休息。
雖然說不想聽，耳朵又閉不起來，聽著聽著，又聽到他在談九二共識，批評小英對九二共識態度模糊，我心中大大不以為然。
突然聽到台上說，「這位小兄弟，你有什麼看法呢？看你一直在搖頭，你有什麼高見？」
一時警覺到我正在搖頭，眼睛一張開，剛好看到許多人的目光都射過來，還有一位先生把麥克風堵過來，似乎要我發表意見。
台上又說了：「就是你，小兄弟，你有什麼看法？」此時我緊張起來了，不知怎麼辦才好，台上又加碼說：「來來來，有什麼看法，歡迎上來發表，交流一下。」
周遭又響起一陣稀落的掌聲，那位拿麥克風的先生不斷向我招手，我也只好硬著頭皮，隨著他上台了。
頁面
