人生海海

朋友過去一直在胃腸有小毛病，如不舒服、噁心、反胃，或是發燒、發炎，但都是忍一下或吃藥就過了。去看醫生時，醫生大多也是以消化不良、腸堵塞，或是胃潰瘍、十二指腸潰瘍、腸炎等腸胃問題來處理。因為病痛雖然反復很久，但都不是很嚴重，所以醫院雖也常跑，醫生也換過，但大多是用差不多的處理程序，一直也沒查出什麼大病來。

我想病人那陣子很可憐，都會被責怪亂吃東西、吃飯不定時、吃太快、不運動……，好像一切都是病人的錯，其實據我所知，他的生活作息與注重健康的程度，都算是很不錯的。

直到他姐姐覺得不對勁，就去一家佛教寺院，那裡有給人「問事」，我朋友本人當天並沒有到場，結果法師不知怎麼看的，就說他在十二指腸與胃之間有一個很大的黑影，長了不好的東西，情況很嚴重了，怎麼拖到現在還沒處理？就叫他快點去找醫生檢查清楚。

我朋友聽他姐的說法後，也因為不舒服的事拖太久了，上星期就直接告訴醫生此事的經過，並要求照胃鏡。他說當時護士在場，還白了他一眼，好像在說 :「這是什麼時代了，還在迷信這種事？」

結果安排了一些檢查程序，醫生就開始照胃鏡，一開始還沒事，結果看到裡面，醫生整個人就變了，聽說聲音跟手都在抖，就說後續程序不用檢查了，情況很嚴重，他們醫院沒辦法處理，要儘快轉到大醫院才行。

醫生還一直跟他道歉，竟然在胃部有這麼大的腫瘤，他卻一直沒有發現。

當時他還記得醫生在寫文件時，感嘆了一句：佛菩薩還是比醫生厲害……

近日因公司需求，開了一些電腦方面的書單，同時也檢討了一下未來計畫。我真的覺得工作太久了，雖然一直有成果產出，不過自己的腳步卻停頓了好一陣子，剛好利用這個機會，檢討了學習的方向，希望在經錄專案結束後，能有較多的時間投入學習中。

主要可以分成網路與電腦兩個方向來談。

在網路方面，過去除了使用最基本的 HTML、CSS、Javascript 之外，進階一點的就是使用 Perl 寫 CGI，搭配 MySQL 資料庫，偶爾用一點 PHP，這大概就能處理許多事了。

近日比較流行的技術，則有 Ajax 及 Ruby on Rails，前者能有較廣的應用，後者據說在開發上能更快樂及有效率，即然如此，就得好好來研究一下了。

至於電腦方面，首先就是想到跨平台的方向，有鑑於 Windows 程式愈來愈肥大，硬體要求也更嚴格，M$ 盜版則愈捉愈嚴（嗯，這好像不應該列入重點吧...），反觀 unix 系列愈開發愈酷，安裝與操作都更加方便，尤其是這一切幾乎都是免費的，相較之下，怎能不令人心動呢。而 mac 的主機，似乎可以同時安裝 OS X、unix 與 windows，這對測試跨平台應該更方便，因此除了學習開發跨平台是一個目標之外，若公司能提供一台 mac，那也是目前心中的期待。

友人來函，原文轉貼：

親愛的朋友:

認識生態綠咖啡已經一段時間了
覺得推廣公平貿易咖啡豆不僅是非常有意義的事
連咖啡喝起來感覺都特別溫潤香濃
不知這是因為咖啡豆沒經過150次轉手和巨大財團強勢廣告推銷保裝的關係嗎

知道您也有在喝咖啡
選在公平貿易日特別介紹給您~喝咖啡可以考慮選擇公平貿易咖啡豆
住高雄的朋友,我知道在新堀江買的到
其他地方可能要上網站找看看

如果您也認同這份理念
歡迎您介紹給您喝咖啡的朋友

熱帶氣旋納吉斯重創緬甸，災區情況非常嚴重，傷亡人數不斷增加，國際救援的過程並不順利，根據最新外電報導，甚至有人估計光是拉布塔鎮周邊的數個村落就有8萬人喪生，如此嚴重災情，亟需各界伸出援手。

想參加關懷救援行動者，可前住世界展望會，其網址為： http://www.worldvision.org.tw/index.htm

不一定是展望會，其他你覺得可信賴的援助單位都可以透過他們發揮你的愛心。

這篇都還沒適時貼出，大陸又傳地震，同樣需要你的協助。

此外，各位善心人士在出錢出力提供救援之餘，亦能發心迴向給受難者，台大獅子吼佛學專站提供線上往生迴向祈福壇，底下引用該站的公告：

LZ網友應該是莊圓的弟子，他在「如果你無法確定佛，如何修習佛法？」該文留言如下： 也就是現在有人拿另一張目的地相同,但是路上標誌不同的新地圖給你看,你並無法確定該張地圖是正確的還是錯誤的,因為你還未到過目的地。即使你已到過,你依然無法判定該張地圖是否正確,因為路不只一條。 我想 LZ 說的沒錯，會說這種話的人，應該有基本的邏輯判斷能力了，希望他能看懂底下的話，因為有許多莊圓的弟子完全看不懂。 現在問題在於莊圓的地圖其目的地不但和佛法不同，路線也有許多錯誤標示，這都是已知的事實，如果你拿到這種地圖，又怎麼敢參考呢？就算想參考也無從參考起啊。 佛法地圖的目標是涅槃，也就是脫離輪迴。佛陀在二千五百年前就證入般涅槃，永遠脫離輪迴，不再轉世。而莊圓地圖卻宣稱他是佛陀轉世，這就有違佛法的教導。這也就是我說的目的不同。

2008/03/28

今天我首先向全球華人同胞，尤其向中華人民共和國境內的所有漢族同胞們，表示真誠、友好的問候！同時，針對近期在西藏發生的事件，以及相關的漢藏民族關係等問題發表我的想法，並以我個人的身份對大家做出一些呼籲﹕這次在西藏發生的不幸事件造成許多人員的死亡是極其不幸的，得知其中有少數漢人也喪生。為此，我感到萬分的同情和悲傷。在這裏，我要向所有的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。同時也為死難者的亡靈進行做法祈禱。

這次事件不僅表明了西藏境內的緊張局勢，同時也表明了通過和談尋求實現和解的緊迫性。為了扭轉目前這一情勢繼續惡化的局勢，我已向中國領導人表達了為實現和平與穩定而共同配合的意願。

在這裏，我向漢族同胞們保證，我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀，相反地，我時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎獲得解決而進行努力。正如我多次闡明的那樣，我關注的是西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性，並使之得以延續與保護的問題。做為一個如法守戒的佛教比丘，我保證，我的願望是真誠的，我的動機是誠懇的！

今天我要呼籲中國領導人，重新審視你們對我的評價，實事求是地解決存在的問題，並希望能夠運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。為了促使國內實現穩定與和諧，避免在民族之間製造矛盾。中國官方媒體在報道這次事件時，採用編造和歪曲事實真相的宣傳方式，其可能引發的難於預測的後果，乃至給未來的民族沖突埋下禍根等現象。對此，我感到萬分的焦慮。例如，為了在我和漢族同胞之間製造矛盾，中國政府不顧我一直支持北京舉辦奧林匹克運動會的事實，居然宣稱我在破壞北京舉辦奧運會。然而，有部分漢族有識之士和學者對中國領導人的行為，以及由此可能導致未來民族關係難於逆轉的惡果等現象表現出極大的關注，這令人鼓舞。

應網友要求，整理一下倩影刺客及其它與輪迴相關的觀點。這是此篇的前傳：「電影倩影刺客與佛法觀點」

先談大家最常聽到的輪迴觀。許多宗教是認為人人都有一個永恆不滅的靈魂，這靈魂可能住在人體內或是某處，當肉體死亡時，靈魂就轉世到其它的地方。靈魂會因為做善事而轉生到天界或善處，也會因為做壞事而轉世到畜生道或地獄道等惡處。這個靈魂也就是貫穿現在、過去、未來的主角，是一個永恆不滅的主體。

道教似乎也認同靈魂（或許名稱不同），道法的修練就是在不斷提升靈魂，以達到與「道」合一。基督教也認為有靈魂，只是他們不認為有轉世，靈魂在人死後不是上天堂就是下地獄。以上這些只是我大概的理解。

佛法的教導則大異其趣，佛法核心的觀點之一就是沒有永恆不滅的靈魂。一切都只是緣起，只有五蘊隨著因緣的變遷在流轉，這當中並沒有一個永恆不變的實體－－靈魂，或是其它不同的名稱。

但是佛法又是如何看待輪迴？先以當下的自身來觀察，當下我們的色身是剎那生滅，而因為色身與意根產生的各種「識」也是剎那生滅，這造成我們目前認知的「我」，佛陀則說這種我只是假相。而肉身死亡那一刻，意識也會隨因緣薰習另一個有緣的色身，造成看似輪迴的現象。

用比喻來說明比較好理解，就像想一支快要燃燒完畢的蠟蠋，這時若適時用新的蠟蠋接續舊蠋的火，則新蠋就會繼續燒下去。看起來似乎是同一個火在延續，但若仔細思惟，就會知道並不是同一個火在移動，甚至在同一支蠟蠋燃燒時，每一刻都是不同的火，火只是因緣產生的現象，若看成有一個不變的火，那只是錯覺。

蠟蠋就是比喻我們過去所造的「業」，「業」提供我們不斷輪迴的資源，而火則表示剎那生滅的「識」或「心」，只要有業力存在，「識」就會一直生滅下去，直到所有的業力都燃燒完畢，這時就是佛法中的「涅槃」。

因此佛法最終的目地是一切業力的止息，而其它宗教卻是追求「靈魂的永生」之類的結果，因此這二種是不同的，佛陀認為「靈魂的永生」這類追求正是一切苦的來源。

底下網友的問題，我覺得這點可以解釋一下我學習佛法的心態，也同時可以回應科學論者與懷疑論者的質疑。節錄原問如下：

　　你如何知道"釋迦牟尼佛"是佛呢?
　　是因為有很多佛經寫
　　還是很多人說,所以你相信

　　但我真的很想知道
　　如果你出生在2500年前
　　佛陀在世
　　當時還沒有佛經
　　外道 等思想是主流哦 .......

　　你確定你認的出佛嗎
　　???????????????
　　再說一次
　　外道是"主流"喔

我想可以分成幾個階段來討論。

首先，我想學習佛法並不是因為佛法是不是主流，若了解佛陀時代的故事，就會知道在 2500 年前，佛陀弟子們也不是因為佛法是不是主流而學習，尤其是佛陀剛出來傳法時，根本還沒有人知道，佛法怎麼可能是主流？這道理是很容易了解的。

我想許多人應該也知道，現今的主流宗教是基督教（天主教）與回教，事實上信仰佛教的人數比無信仰的人數還少，所以不要以為我接受佛陀的教導是因為現在有佛經，或是佛教是主流。事實上各宗教都有其聖典，佛教也不是主流，因此猜想我是因為有佛經或佛法是現在主流所以接受，這種想法一開始就錯了。

那麼我又是如何選擇佛教？再看看 2500 年前，佛陀的弟子們又是如何選擇佛陀？其實也是經過他們自己的分析比較。佛典中有記載，有些人覺得自己宗派的教義無法解釋他們的疑惑，或是覺得佛陀的教義有其一貫的道理，所以就接受佛陀的教導，成為佛陀的弟子，跟隨佛陀修習。

同樣的，我不知別人是如何，不過我自己也是經過許多分析與比較。我對一些宗教有些涉獵，也是在理解與分析各種教義之後，只有佛法我覺得最合理、最能接受、也最沒有矛盾，能自成一貫體系，所以接受佛法的理論與教義。

至此，說明了我如何相信佛法。而相信只是開始，如何知道我相信的沒有問題？這又是另一個階段的事了。

因為我常在討論時，會用我稱為「以彼之道還施彼身」的方法，這主要是用來針對某些人，這些人他們並不知道他們拿做不到的標準來要求我，所以我也無須解釋太多，只要把同樣的標準放在他們身上，往往他們就會知道原來自己的標準或看法是有問題的，而有網友看出這一點，就問了我一些問題（參考下一篇：如果你無法確定佛，如何修習佛法？），但要求我不要用這種辯論技巧回應他，所以我有以下的解釋，在此先供大家參考。

　　＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊

其實我並不會總是用你提到的「辯論技巧」，那些用法是不得已的。

對於真心想討論的人，我會試著找到共同相信的標準，相信佛經就討論佛經，相信實修就討論實修，相信科學就談科學，這樣討論起來才會有效。

但對於莊圓的信眾，他們一面嚴格質疑我的論述，一面卻呈現他們迷信的心態，這樣就很難討論下去，我必須試著找到共同的標準，找出他們相信一件事的根基是什麼？若這點找不出來，我花工夫去論述，往往是浪費口舌，因為有時他們只是來找麻煩的，根本聽不進去別人在說什麼。

我舉一例，莊圓站上有人提出類似ＸＸ法師若沒有解脫的證量，如何接受供養？有人就指出他們的錯誤，指出佛經有提過未解脫者依然可受供。莊圓信眾無法指出對方的錯，就用無窮追問法，問東問西，希望把別人問倒，其實別人懂多少是一回事，他們明顯已經錯了這才是重點，可惜他們總是不願意面對別人指出他們的錯誤。

這是朋友傳來的網址，雖然我看不太懂，不過只要填一點資料就可以上傳，很簡單的。

http://www.avaaz.org/en/tibet_end_the_violence/

支持西藏與支持達賴喇嘛，應該不必要說太多理由。

不論是站在佛教的立場，或是站在挺台灣、支持民主、自由、人道……，都沒理由不去支持的。

也請大家幫忙連署與廣宣，請各位幫忙簽署支持達賴喇嘛。