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撰文於銘 飄散隨風 心行無語 仰首蒼穹

Drupal 7 一頁包含多個 Pager 的設定

週一, 2019/10/07 - 23:59 — heavenchou
這個標題似乎不太好懂，我也想不出更明白的名稱，總不能寫「二千三百萬人都大吃一驚的設定」吧。
 
問題是這樣的，我把舊的 Drupal 6 網站轉成 Drupal 7 之後，發現一個怪現象。原本首頁底下有個 Pager，就是列出還有多少分頁的連結，原本應該像這樣：
 
 
結果更新完之後，發現它變成只有這樣：
 
 
這樣明顯有問題，因為不可能只有二頁，但我也不知為何會如此？
 
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宋體明體略說

四, 2019/07/25 - 00:26 — heavenchou

繁體版的 Windows 中最常看到的就是細明體，但有時看到宋體或仿宋體，不太清楚它們的差別，這裡簡單介紹一下我的了解。

 

這是一般的楷體，粗細差不多，橫線則左低右高，差不多就是毛筆寫出來的字。

 

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略談識緣名色

三, 2019/06/19 - 16:41 — heavenchou

這是因法友們在討論十二緣起的名色，所以整理出一些看法供大家參考。

 

十二緣起一開始應該是由老死逆推回去的，如下經文：

 

《雜阿含 287 經》卷12：「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念：『何法有故老死有？何法緣故老死有？』即正思惟，生如實無間等，生有故老死有，生緣故老死有。如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。何法有故名色有？何法緣故名色有？即正思惟，如實無間等生，識有故名色有，識緣故有名色有。」(CBETA, T02, no. 99, p. 80, b25-c2)

 

至於「名色」，主要是說五蘊「色受想行識」，但名色其實也是包含一切有為法了，十二緣起幾乎也都是在「名色」的範圍中。

 

所以我個人傾向把這裡的「名色」當成某個特殊解，而不是泛指一切名色法。若自己去逆推十二緣起，什麼是在六入之前的狀態？我想到的就是「胚胎」。

 

尤其是指受精卵開始，一直到六根成型這之間的狀態，這也是只有名法與色法，但沒有完整六根，因此用「名色」來表示也是很正常的。

 

由底下的長阿含 13 大緣方便經，也可以看出這裡的識與名色，就是由母胎中的初識，以及所緣生的名色狀態。

 

《長阿含 13 經》卷10：

「阿難！緣識有名色，此為何義？若識不入母胎者，有名色不？」

答曰：「無也。」

「若識入胎不出者，有名色不？」

答曰：「無也。」

「若識出胎，嬰孩壞敗，名色得增長不？」

答曰：「無也。」

「阿難！若無識者，有名色不？」

答曰：「無也。」」(CBETA, T01, no. 1, p. 61, b8-13)

 

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使用 Android Webview 建立 App

周日, 2019/06/09 - 17:52 — heavenchou

原本 CBETA 有一個很簡單的 Android APP，就是用 WebView 元件開啟 CBETA 網站，就像一個隱藏版的瀏覽器。

 

不過從 Android 9（API級別28）開始，WebView 默認情況下已停用明文支持，所以程式勢必要修改。於是用 Android Studio + Kotlin 做了一個簡單的版本，同時也處理了明文不支持的問題。

 

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WebKit View 在 Xcode 上的問題

週六, 2019/06/08 - 22:22 — heavenchou

執行環境：MacBook Pro + macOS Mojava 10.14.5 + Xcode 10.2.1

事情是這樣的，我用 Xcode 製作一個單純的 App，只是放入一個 WebKit View 元件（底下簡稱 WKWebView ），在 Xcode 上執行並沒問題。

如下圖，白框是 WKWebView 元件，左邊的 Windows 是執行的畫面。

然而，我想直接執行 Build 出來的 App，問題就來了。

如下圖，我先選紅圈 ①，在藍圈 ② 可以看到 App 的位置，點下之後就可以看到綠圈 ③ 的 App 檔案，直接執行它，就看到黃圈 ④ 的錯誤報告。

 

我測試過其他簡單的元件如 Label、Button 則沒有這個問題，就 WKWebView 才會如此。

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手機納入總統大選民調才是真公平

三, 2019/05/08 - 22:06 — heavenchou
關於 2020 總統大選，民進黨是否應將手機納入民調，個人提供幾點看法。
 
有人說初選改變規則是不公平的，這個看法其實有點似是而非，迷失在規則的表面意義上了。
 
我認為最重要的事，是要捉住問題的核心，只要掌握住核心，枝微末節的問題都可以迎刃而解。
 
大家靜下心來，好好問自己，初選的目的是什麼？是為了贏得總統大選，還是為了發揚初選精神？
 
如果還不懂，那就看看底下二種看法，問問自己哪個比較合理？
 
A.寧願輸掉總統大選，賠上台灣的命運，也不能改變初選的規則，免得被人說話。
 
B.寧願初選規則一變再變，民調時間不斷調整，也要想辦法找出最強的候選人來打贏總統大選。
 
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對於 2020 總統大選的建議

三, 2019/05/01 - 00:19 — heavenchou
對於 2020 總統大選，為了打破藍綠白惡鬥，我推薦直接由蔡英文出來選總統，其他各黨各派就抛下黨派意識，全心全力輔助蔡英文總統，一起為台灣的前途奮鬥。
 
我的理由如下：
 
1. 蔡英文總統三年來，政績可觀，可說是做的最好的總統。
 
在國防上，面對中共挑釁能堅守主權，寸步不讓。對於國軍戰力也不斷提升，蔡英文可說是極為稱職的三軍統帥。
 
在外交上，與各民主國家達到了歷來最好的友誼，蔡英文總統在國際上的知名度愈來愈高，與美國的往來更是達到史上未有的高度。
 
在經濟上，股市有著最長的萬點記錄，目前還在萬點之上。
 
其他如低失業率、勞工加薪、提高工時、全民減稅、減少舉債、以及台商回流超過2000億，造就更多的工作機會，都是蔡英文總統團隊的政績，和過去的總統相較，都是極為亮眼的成績。
 
如果大家提不出更好的政策，那何不輔佐現在最好的方法，一起放棄成見，減少內耗，台灣的未來肯定更好。
 
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四究竟法、五蘊、十二處、十八界

周日, 2019/04/14 - 22:12 — heavenchou

 

這一篇要談四究竟法、五蘊、十二處與十八界的關係。這些都是佛法中的基本名相，有了全面性的了解，在看經文時就比較會有清楚概念，不會弄不清楚到底在說什麼東西。

 

附圖是出自《阿毗達摩概要精解》，是我覺得很棒的一張圖，底下的說明就是依此圖。

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五蘊、五取蘊與無常是苦

周日, 2019/04/14 - 21:54 — heavenchou

本篇主要是討論五蘊與五取蘊經常遇到的問題，以及經文中提到「無常是苦」的關係。

 

我自己覺得這篇是寫的有點囉嗦，而且是在小地方說了又說，主要還是因為在過去討論的經驗裡，許多人在這些細微處好像有些混淆，所以不厭其煩的一再重複提醒，希望大家能一次看懂，就不用看第二次了。 ^_^

 

同樣基於過去的經驗，我認為直接討論經文可能會不容易懂，所以在討論之前，我先舉個生活中的例子，用來對比等一下要談的經文，或許會比較好理解。

 

舉例

 

先來談「苦瓜」，大家都知道「苦瓜」吧，一種吃起來會苦苦的瓜類蔬菜，外表長有許多不規則的突起物，講這樣大家應該就知道了吧。

 

苦瓜吃起來會苦，這應該是天經地義的事，不然怎麼會叫苦瓜？不過如有人提出如下的問題，要怎麼回答呢？

 

「對於不吃苦瓜的人，苦瓜是不是苦的？若不是，它還能叫苦瓜嗎？」

 

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略談兜率天

周日, 2019/03/31 - 15:00 — heavenchou
在阿含經中，有六念乃至十念的教導，其中就有念天法門，雜阿含經如是說：
 
《雜阿含經》卷33：「聖弟子念諸天事，有四大天王、三十三天、㷔摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。若有正信心者，於此命終，生彼諸天，我亦當行此正信；彼得淨戒、施、聞、捨、慧，於此命終，生彼諸天，我今亦當行此戒、施、聞、慧。聖弟子如是念天事者，不起貪欲、瞋恚、愚癡，其心正直，緣彼諸天。彼聖弟子如是直心者，得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜；隨喜已，生欣悅；欣悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，得心定；心定已，彼聖弟子處兇嶮眾生中，無諸罣閡，入法水流。念天所熏故，昇進涅槃。」(CBETA, T02, no. 99, p. 238, a21-b3)
 
天界的福報、壽命都比人類好很多，佛陀教導我們，諸天因為「信、戒、施、聞、捨、慧」而得生諸天，我們也可以效法他們，修習「信、戒、施、聞、捨、慧」，如此不起貪瞋痴，再依佛法教導，最終也可以證得涅槃。
 
佛陀在說法時，通常先說端正法，即布施、持戒、生天。而在諸欲界天中，兜率天是比較值得佛弟子注意的。因為未來的彌勒佛，目前就是在兜率天，在五億七千六百萬年之後就會下生人間成佛了。如果我們此生無法證阿羅漢，且有機會往生兜率陀天，未來和彌勒菩薩一起下生，在彌勒佛的座下學習，也是極好的因緣了。
 
等一下，也許有人覺得不太對，經典好像說彌勒下生是五十六億七千萬年之後，怎麼會加快了十倍？
 
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