人生海海

今天總算接續了去年 11 月底的工作，把《二十五種藏經目錄對照考釋》(以下簡稱 25)與《二十二種大藏經通檢》(以下簡稱 22)的資料做了比對，並且把不足的資料補上，主要是補上 25 種不在 22 種的資料，雖然還有不少資料沒有完全確認，但至少大的架構已經完成了。

這裡要說一下為什麼是由 11 月底就停止，因為 12 月開始，就在處理缺字，要發表漢字工具程式。緊接著準備2月要發表的光碟，這些都在1月底－－也就是過年前大致告一段落。2 月開始，又在忙 2/18 號發表會的事，包括所有的資料要更新上網，網站也要更新資料。

原本以為 2/18 之後，就可以開始經錄工作。但緊接著而來又是一堆事。主要是新式標點專案在進行中，要改寫新式標點的編輯程式，處理新式標點網頁，以及許多處理新式標點的程式，這些忙下來，又是一個月過去了。前幾天，才終於陸續處理完那些事，接上了經錄專案的正軌，再來一個半月，希望都是屬於經錄專案的。

25 是哪些經目？

這二天的事又說明了一個事實，已經蠻久以來都沒時間好好學一個新的東西，也不太敢為了學新東西而學。電腦書也是一樣，若不是真的很需要，通常也不會為了學習而買，否則可能還沒用上，就已經過期了。更何況網路上已經可以找到不少資料，很少真的需要買書，而真的買下去的，都是大部頭的書。

電腦的領域似乎就是這樣，一切變的太快了，自己都是在真的有需要時，才開始動手找資料，利用過去累積的經驗，再很快的將成果做出來，而工具本身，已經不再是那麼重要了。

24 日延續昨天(應該算今天凌晨)的成果，開始自己建立 MySQL 的資料庫，所幸已有 phpMyAdmin，在使用上很容易猜測相關的功能，只可惜主機速度慢了一點，試起來頗花時間。

在測試之前，其實先用了 Access 試做 prototype，這是利用 19 號回新竹及 20 號回來的火車上所完成的架構，也總算把過去的問題一次解決。

Access 測試成功後，就動手在 MySQL 測試，然後再用 Perl 寫 CGI，過程幾乎順利，看來這部份應該沒什麼問題了，只要將資料準備齊全，應該可以在時間內結案。

昨天 (3/23) 本來在整理經錄的資料庫，突然被提醒相關的程式動手寫了沒？

其實我先前都是用 Access 在整理資料庫，而實際寫過資料庫相關應用程式，都是用 C++ 或 C# 寫的，這次經錄要發表的是網路版的程式，原本是想到用 MySQL+PHP，但 PHP 沒玩過，結案的時間有點緊，想想還是用 Perl 比較安全。

Perl 雖然寫過一些程式，也處理過 CGI，但卻沒實際和 MySQL 搭配過，在資料庫方面只用過 Windows 系統上的 ODBC，因此昨天就想來試試 MySQL+Perl 的效果如何？尤其我擔心若 MySQL 支援的 unicode 不是 UTF8，就會有麻煩了，因為我只有 Perl 5.6 處理 UTF8 的經驗。

目前有個心得，這目前算是我最完整的看法，而且很簡單。

佛法就是戒定慧三學，依此走向解脫道。

戒，我用自己的想法來談，就是保護自已，不要做一些增加自己散亂的事，也不要做一些在未來可能產生惡果的事。這是我自己整理的想法，可能不符合主流看法，也可能忽略某些重點，我這樣說只是想同時顧及「不要忽略戒律」與「不想讓人以為拿戒律來壓人」。

定，定是為了修慧。

修定的原理很單純，就是置心一處，把心放在一個業處(目標)，自然會入定。

不過目標是有條件的，可參考四十業處相關資料，所以以前有人說唸可口可樂也可以入定，這點我現在是質疑。因為在比較深的理論中，不同的目標會導至不同深度的定，甚至有些目標是無法得定，這些都有被探討過。

慧，慧被探討的很多，而我找到一個直接談解脫的慧。

在至少近行定(初禪之前)的定力中，直接觀察「究竟法」，也就是觀察五蘊的最小單位，所以這非得有相當的定力才做的到。

觀察任二個究竟法的生滅變化，讓心在二個目標切換，據說當這樣進行時，自然會有趨向解脫的慧產生，終究可以證入初果。

而「止觀雙運」，南傳認為就是指這件事。

簡單的說明，先置心於一個目標，可以「自然」達到入定。

再定中觀察，把心放在二個目標 (究竟法)，可以「自然」生出解脫慧。

本文轉貼自 第四屆 國際佛學會議論文

http://www.chibs.edu.tw/exchange/CONFERENCE/4cicob/ABSTRACT.htm
http://www.chibs.edu.tw/exchange/CONFERENCE/4cicob/fulltext/Aming.htm

漢文佛典電子化--

本文轉貼自 中央研究院 計算中心通訊

第 15 卷 13 期 出版日期: 88 年 06 月 21 日

http://www.ascc.sinica.edu.tw/nl/88/1513/04.txt

《會議報導》

  建置數位內涵、營造虛擬鄰里: PNC、EBTI、ECAI、SEER四協會聯合會議採訪報導（二）

			呂紹勳　整理

    聖嚴法師：（法鼓人文社會大學董事長）

      問：請您簡介一下中華電子佛典協會的成立過程？以及對目前佛
	  典電子化的看法？

      答：華文的佛典電子化，已經進行了很久，在台灣有團體，也有
	  個人在進行佛典電子化的工作。團體方面來講，最快的應該
	  是台大的佛學研究中心以及佛光山，至於個人，則屬「中華
	  電子佛典協會」。

      　  由於我們有得天獨厚的因緣，使得台灣大學教授恆清法師將
	  機會讓給中華佛學研究所的惠敏法師來推動、組合，因此於
	  去年初正式成立了中華電子佛典協會。

      　  經濟方面，中華電子佛典協會是由印順基金會來支持，人員
	  則由中華佛學研究院支援，到現在為止，已經有十多位了。
	  原先協會只有兩三位而已，但後來非常幸運，有幾位專業的
	  專家看到中華電子佛典協會成立後，便主動參與，再加上我
	  們這些從業的人員都有修持的基礎，所以做起事來更是得心
	  應手。也由於我們有很多的義工，他們義務地從事打字的工
	  作，因此我們各項工作的推行，都非常順利。

      　  預定今年底，大約有二十三冊大藏經可以完成。僅僅兩年的
	  時間，能夠完成大正藏的藏經電子化，一共是五十五冊，這
	  種速度，應該是讓大家覺得很興奮的事情。

	　原先日本、韓國的進度超越我們許多，但現在我們只用了兩
	  年的時間，就趕上了他們。並且我們也妥善利用各方面資源
	  ，使之互通、互用，預定在五年之內，就可以把大正藏全部
	  完成，這在過去是沒有辦法想像得到的事情。　

	  在過去的年代，就算想把大正藏出版印刷，也是非常不容易
	  的事情，更何況是變成電 速度非常驚人，今天我在這邊，
	  要再一次謝謝恆清法師不遺餘力地對中華電子佛典協會的推
	  動。另外也要謝謝惠敏法師、杜正民老師、維習安博士，由
	  於有他們的協助，才使我們電子佛典協會的工作，做得非常
	  順利，非常感激他們。

《人文計算服務》

  以CBETA為例　談大量文獻之建立——漢文藏經電子化作業簡說

		中華電子佛典協會 杜正民

      中華電子佛典協會簡介
      ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

      「中華電子佛典協會（CBETA）」自1998年2月15日成立以來，此
    次的EBTI會議可說是首次對國外團體發表其作業內容與成果，會中
    獲得頗多的回饋與迴響。因此，謹藉此文就「中華電子佛典協會」
    一年來，製作漢文電子佛典的作業流程、程式開發、缺字處理、看
    圖校對、標記訂定及解決困難等項目，就教於專家學者。並且，就
    新近發行的成果內容做一簡介，如電子檔的分類、採用SGML檔案的
    方法、以及未來展望等相關資訊，與關心佛典電子化的先進分享，
    期能因此獲得更多的指正與協助。

      首先，簡單說明CBETA的工作目標與宗旨，CBETA是以學術界通行
    的《大正新脩大藏經》為底本，初期以完成第1-55冊及第85冊藏經
    電子化為標的。因此，CBETA與日本「大藏出版株式會社」，經雙方
    進行多次的交流與修改契約書之後，於1998年9月30日正式完成簽約
    。契約中，「大藏出版株式會社」除授與CBETA使用《大正新脩大藏
    經》的權限外，並同意CBETA發行《大正藏》電子版的網路版與光碟
    版等權益（註一）。

      依此目標達成的成果，就如CBETA的網頁聲明，是「免費提供電子
    佛典資料庫，以供各界作非營利性使用」，則為CBETA的主要宗旨。

《人文計算服務》

  電子佛典發展概況

		中華電子佛典協會　杜正民

      編按：近年來，佛典電子化逐漸在國際間受到重視與肯定，在本
    著推動佛典暨分享理念，除了吸引愈來愈多的單位及人力參與資料
    庫的建立外，並陸續公開各項成果於網上，蔚為網際網路另一股清
    新的風潮！隨著網際網路人口的不斷增加，「上網」這一個動作，
    在未來，對更多的人而言，將帶來更多面性的意義與內涵。

      緣起
      ￣￣
      中央研究院計算中心與教育部電算中心於1999年1月15日至21日，
    假中央研究院學術活動中心與地球科學研究所會議廳主辦「1999
    EBTI,  ECAI, SEERS暨PNC聯合會議」（註一）。其主題有圖書館資
    訊交流（Library Information	Sharing）、網際網路之策略、地理
    資訊系統、數位典藏/博物館（Digital Library/Museum）、遠距教
    學、超資料文件（Metadata  Documentation）、語言學、智財權、
    數位資源開發（Resource  Development）、電腦多媒體展示，及電
    子佛典製作等。本文僅就與佛學有關的「電子佛典推進協議會」（
    Electronic Buddhist	Text Initiative, 以下簡稱EBTI）（註二）
    中關於「電子佛典」的發表場次，簡介如下：