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我對小時候最遠久的印象，就是有一陣子住在鄉下的阿嬤家。

其實印象極不鮮明了，我記得爸媽要照顧弟弟，就把我托給鄉下的阿公阿嬤帶，每隔一陣子他們就會來看我，或是帶我出去玩，那應該是最快樂的時候了。

可是快樂的時光總是很快就過去，到了黃昏，爸媽就要回去了，我每次都哭的很難過，最後總是阿公阿嬤在一旁陪著我，我一手拿著騙小孩用的「乖乖」，另一手揮啊揮地說拜拜，那時眼角掛著淚，口中含著乖乖，整個人還啜泣不止……

每次想到這裡，就會覺得心裡酸酸的。

我有些朋友會買東森購物的東西，我自己也買了好幾次，有時是自己用，也買過東西給家人，基本上東森的東西還不錯，也因為退貨方便，在炎炎的夏天裡，若不想出門買東西，東森購物頻道倒也是不錯的選擇。

我自己是半個 SOHO 族，大部份時間都在家裡，也因此我變成朋友們購物的「物流中心」，大家都統一在我這裡收退貨，而送貨來時，都有紙箱包著，當朋友們把東西拿走後，我就把紙箱都留下來，因為懶得做回收，而租地方還算大，紙箱就一直堆著了。

前二天，我弟突然說要出差，會路過我住的地方，晚上想在我這裡住一晚，那當然沒問題，不過想到家裡二、三年來成堆的箱子，疊起來大概也有一個人高了，我想也該藉此時機處理一下了。

～～前言～～

看了莊圓團體的作為，和友人興起了寫篇「外道眾生相」，主要是把莊圓不符佛說的言行指出來，因為他們的問題很多，很適合讓初學者參考，一來看看現在有哪些外表包裝著佛法卻違反佛說的行為，以後比較不會被外道玄妙的言論所惑，二來也可以複習簡單的佛法概論，至於本文中的「信眾」，倒也不一定真的是指莊圓的弟子或信眾，有時只是在莊圓站上的發表者，在此統一用「信眾」記錄之。「100個錯誤」只是順手捻來，倒也不一定能找到一百個，當然也可能超過，若讀者發現莊圓團體有什麼錯誤值得指出來的，也歡迎留言回應。

～～莊圓篇～～

1.莊圓宣稱是釋迦牟尼佛轉世再來。

這是完全違反佛教的核心教義。佛法的重點就在於去除三毒，以證得解脫，「佛陀」、「辟支佛」、「阿羅漢」這三種聖者皆不受後有，也就是不再輪迴，這正是佛法的珍貴。若宣稱佛陀或阿羅漢轉世再來，就等於宣稱吃了「不死藥」的人死亡了，這一點都不值得高興。如果莊圓他們的佛會輪迴，對正統佛法來說，這就完全沒價值了。

2.莊圓說：「釋迦牟尼佛他不宣稱他是佛陀，誰會知道他是佛陀？」

如果對佛教史略有了解之人，必然聽過佛陀誕生的故事，當時佛陀父親淨飯王請阿私陀仙觀察悉達多太子，阿私陀仙就斷定悉達多太子必定出家學道成佛。再者，佛經也處處可以看到，第一個授記釋迦牟尼佛的是燃燈佛，在燃燈佛之後又有許許多多的佛為其授記，宣稱釋迦牟尼會在賢劫出世，值第四尊佛，根本不是莊圓所說只有佛陀自己宣稱是佛，別人才知道他是佛。

同樣的，釋迦牟尼佛也為彌勒菩薩授記成佛，也就是在釋迦牟尼佛之後，下一位在閻浮提成佛者為彌勒菩薩，很抱歉，並不是「莊圓」喔。所以「佛陀」不是自己宣稱就算數，賢劫千佛都已被一一授記，在釋迦文佛與彌勒佛之間，並沒有莊圓這一尊。

3.莊圓說：「那佛陀的意思是什麼？是空性人，也就是他的自我全然消溶的人叫空性人。」

在佛法的次第中，有四果四向的階段，莊圓所說的自我全然消溶，大致上只是初果聖者的其中一個要件－－「斷身見」。「斷身見」的聖者，不復再有「自我」的概念，然而只有這個程度，連初果的標準都不完備，若要說這就是佛陀，還有很遠的距離。

不過「斷身見」已經是非常難得的證悟，我上述的說法沒有輕視「斷身見」之意，只是說明莊圓所言之誤。希望對佛法有興趣的人，直接回到佛陀的教導中學習，若聽莊圓的說法來理解佛法，實在有太多的扭曲在其中，若因此自誤誤人就太不值得了。

4.莊圓說：「記得在十幾年前的某一天，我頓然醒悟，了知自己的因緣，我不知道我未來會怎麼走？但是我只知道我必須要走這一條路。」

這是他在談他了知他是佛的緣起。先不談佛陀根本不可能轉世，就算是大菩薩轉世，也不會有隔陰之迷，來去清清楚楚，怎麼可能像莊圓一般，後來的某一天才醒悟，這連大菩薩的境界都談不上，何況是「如來」。

5.莊圓說：「奧修先生他來這世界，他有幫助什麼人嗎？他只是讓普那社區變成性村啊！那誰承認他是佛？只有他那些瘋弟子。」

不管在哪個時代，或是哪個國家，都有這種瘋弟子存在。雖然我也不認同奧修是佛，但相信奧修是佛的瘋弟子，肯定比相信莊圓的還多。

看了網友介紹的這一篇 http://www.buddhacome.com/newsdetail.asp?NewsID=28 ，又接著看了一些莊圓及他們出版社網站的理念介紹，我突然想到了一個對大家都有利的建議，說不定這就是莊圓先生網站所提供的靈感，希望莊圓先生的團隊可以參考看看。

我整理一下我所看到資料（底下引號中文字皆為引用該網站的資料）：

莊圓先生：「莊圓師父從來沒有從這個出版社得到任何的利益，他也不想要得到任何的利益，他甚至把版權全數都捐給了這個出版社，捐給了他自己親手創立的出版社」，「莊圓師父這一生唯一的收入，就是他自給自足透過替有緣的人論事，來得到他生活的資糧，他的一生都不會從這個出版社的經營裡面得到薪水，或者利益」，「莊圓師父這一生的宿命，是在這個地球分享寧靜、清淨、祥和，生命的全然喜樂自在為他的生命終(宗)旨」。

出版理念：「這些產品都不是以營利為目的的，而是以解決人們內心的痛苦，或身體的病痛，或到靈魂深處，生命的解脫，為方向的各種法門」，「讓正法可以流動到這世界的每一個角落，到地球的全部，讓這個世界的光明，可以重新復甦」，「願透過我們誠心，而完全無私來推動這一份神聖的心願的努力，可以讓莊圓師父所傳的正法流佈全球！」。

工作人員：「莊圓師父的弟子幾乎都是半義工的，及全然義工的，大家都是屬於那種為了慈悲的願力、心願而吃苦耐勞，一個人當一百個人用」。

出版狀況：「94年8月底的時候，出了「靜心之路」、「因果鏡」二本書，瞬間在短短一個禮拜就變成暢銷書排行榜第一名」，「創造了不用任何銷售廣告，而能讓書流動的那麼快速、寬廣的出版界的奇蹟」。

現況報告：「我們財力跟人力的供應量已不足以滿足我們推動正法的需求能量，所以我希望認同莊圓師父正法的讀者，及自詡為真正佛弟子的讀者們，當你自己享受到佛陀甘露法雨的美妙與甜滋味的同時，也願你們能把獨樂不如眾樂的那一份慈悲心提出來，跟我們一起來努力」。

說真格的，看完上述的資料，若這些都是屬實，的確很讓人感動。不過我整理完之後，有一個完全無法理解的問題，需要知道更多實情的人來告訴我。

想看看，莊圓先生不收取分文的收入，連版稅都捐給出版社。而工作人員呢，都是義工及半義工，假設二種人各佔半數，那麼工作人員薪水支出只有一般出版社的四分之一，再加上每一個人可以當一百個人用，所以平均工作人員支出的成本只有四百分之一而已，換句話說，別家出版社一天人事費用開銷，他們可以花上一整年還有餘。再看銷售狀況，他們完全不用任何銷售廣告，龐大的廣告費都省下來，而且銷售進入排行榜第一名，這些書我在書局看過，價錢並不是特別便宜，所以肯定是大賺特賺。

請了解狀況的人告訴我，這樣賺錢的情況，這麼省錢的單位，為什麼會人力與財力不足？錢到底都花到哪裡去了？我實在想不懂。