清淨道論

關於《雜阿含282經》與《中部152根修習經》二經提到三種修根的方法與次第略有不同，我的看法如下。

其實這種問題我也沒能力考證什麼，通常都只有自己的 "選擇" 而已，也就是沒什麼太多的理由，就是自己的想法。

經中提到的三種修根，印象中好像有看到論中談到 "凡夫" 修諸根，我是覺得這三種並沒有針對凡夫來談，我先列我覺得由易而難的次第。

1. 「眼、色緣，生眼識，生可意，生不可意，生可意、不可意，彼聖弟子慚、恥、厭惡。」

這是有學行者的修根，雜阿含經與中部尼柯耶看法一致。

2.「眼、色緣，生眼識，生可意，生不可意，生可意、不可意，彼聖弟子如是如實知：『我眼、色緣，生眼識，生可意，生不可意，生可意、不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱捨。』得彼捨已，離厭、不厭。」

3.「緣眼、色生眼識，見可意色，欲修如來厭離，正念、正智。
眼、色緣，生眼識，不可意，{故}[欲]修如來不厭離，正念、正智。
眼、色緣，生眼識，可意、不可意，欲修如來厭離、不厭離，正念、正智。
眼、色緣，生眼識，不可意、可意，欲修如來不厭離、厭離，正念、正智。
眼、色緣，生眼識，可意、不可意、可不可意，欲修如來厭、不厭俱離，捨心住、正念、正智。」

以上經文引用至莊春江工作站 http://agama.buddhason.org/SA/SA0282.htm