尼柯耶

討論「大乘非佛說」

 

「大乘非佛說」原本就是我想寫又很難寫的題目,剛好有法友來信討論,又提到聖嚴法師的教導,所以本文是藉由聖嚴法師之《基督教之研究》第二章/第二節〈大小乘佛經都是非佛說的嗎?〉所提出的心得看法。

 

「大乘非佛說」是個很容易混淆的問題,光是這二個名詞「大乘」與「佛說」就有不少歧見,若是基本定義沒有先溝通清楚,往往淪為雞同鴨講各說各話了。

 

先談什麼是「佛說」,有些人在指責大乘非佛說時,就會有人反駁說:「那什麼是佛說?阿含經或尼柯耶都是佛說嗎?裡面也有很多是弟子說的、天人說的,也不是全都為佛說啊?」

 

《基督教之研究》〈大小乘佛經都是非佛說的嗎?〉(底下簡稱原書)提到「因為佛經的內容,是由五種身分說的:佛說、佛弟子說、天仙說、神鬼說、變化說,這在佛經中表現得清清楚楚。」所以在討論是不是佛說,並不是在強調是不是佛陀親口所說,而是原書也提到的「佛的生活、佛的言教,以及經過了佛所印可的弟子們的對話,也都成了佛法,這在律部及阿含部中,隨處可以見到。」這個才是要討論的「佛說」或「佛法」。

 

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