武漢病毒

在佛法中有個議題，就是五蘊身心若都是剎那生滅，而佛教又談因果業力，那麼業力究竟藏在哪裡？

在後期佛法中，提出了阿賴耶識，用它來解釋「業」的儲藏，簡單的說，就是你造了善惡業，就把業存在阿賴耶識中，人雖然會生死，但阿賴耶識是不會隨著人的死亡而消失的，若有一天因緣成熟了，不管是在這一世或未來世，業的作用就出現了，這也就是善、惡果報成熟。

我不是研究阿賴耶識的人，所以了解極有限，只知道大概是如此解釋的。

不管上面解釋是不是正確，阿賴耶識最大的問題是它被稱為第八識，而傳統佛法是「六識論」，雖然研究阿賴耶識的人提出各種論述來解釋，但簡單的數學就是 8 > 6，且 8 ≠ 6，硬要在六識的教導中引用第八識來說明，總是讓人不易接受，尤其是對那些信仰傳統佛法的人。