空性

法友來函討論，問及南傳都不談空性，只談緣起嗎？和北傳的「諸法空性、一切法無自性、非實有」是完全不同的嗎？

我覺得這樣比較不妥，除非真的了解各派的精要，否則很容易只是依文字面去比較，而不知看似相同的名相，其實內涵各有不同。

上座部並不是不談，只是較少著墨。

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N18n0006_p0291a08

《相應部經典》卷55：

時，優婆塞達摩提那與五百優婆塞來詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之優婆塞白世尊曰：

「大德！世尊請教授我等，大德！世尊請教授我等，以使長夜得利益安樂。」

「達摩提那！然則汝等應如是學：『如來所說之經為甚深、義甚深、出世間、空性相應，時時將此具足而住。』達摩提那！汝等應如是學。」(CBETA 2023.Q3, N18, no. 6, p. 291a10-14 // PTS.S.5.407)

這裡就提到如來所說之經為甚深、義甚深、出世間、【空性相應】，可見上座部並不是沒有「空性相應」的教導。