有法友傳來一些資訊,提到有人說阿含經沒有十二因緣,緣起法也不是十二支之類的文章。
《雜阿含經》有提到「十二因緣」。
《雜阿含經》卷22〈第590經〉:「彼優婆塞於後夜時端坐思惟,繫念在前,於十二因緣逆順觀察,所謂是事有故是事有,是事起故是事起。謂緣無明行,緣行識,緣識名色,緣名色六入處,緣六入處觸,緣觸受,緣受愛,緣愛取,緣取有,緣有生,緣生老、死、憂、悲、惱、苦,如是純大苦聚集。」(CBETA 2024.R1, T02, no. 99, p. 156c20-26)
在《雜阿含經》也有提到「十二緣起」。