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應網友要求，整理一下倩影刺客及其它與輪迴相關的觀點。這是此篇的前傳：「電影倩影刺客與佛法觀點」

先談大家最常聽到的輪迴觀。許多宗教是認為人人都有一個永恆不滅的靈魂，這靈魂可能住在人體內或是某處，當肉體死亡時，靈魂就轉世到其它的地方。靈魂會因為做善事而轉生到天界或善處，也會因為做壞事而轉世到畜生道或地獄道等惡處。這個靈魂也就是貫穿現在、過去、未來的主角，是一個永恆不滅的主體。

道教似乎也認同靈魂（或許名稱不同），道法的修練就是在不斷提升靈魂，以達到與「道」合一。基督教也認為有靈魂，只是他們不認為有轉世，靈魂在人死後不是上天堂就是下地獄。以上這些只是我大概的理解。

佛法的教導則大異其趣，佛法核心的觀點之一就是沒有永恆不滅的靈魂。一切都只是緣起，只有五蘊隨著因緣的變遷在流轉，這當中並沒有一個永恆不變的實體－－靈魂，或是其它不同的名稱。

但是佛法又是如何看待輪迴？先以當下的自身來觀察，當下我們的色身是剎那生滅，而因為色身與意根產生的各種「識」也是剎那生滅，這造成我們目前認知的「我」，佛陀則說這種我只是假相。而肉身死亡那一刻，意識也會隨因緣薰習另一個有緣的色身，造成看似輪迴的現象。

用比喻來說明比較好理解，就像想一支快要燃燒完畢的蠟蠋，這時若適時用新的蠟蠋接續舊蠋的火，則新蠋就會繼續燒下去。看起來似乎是同一個火在延續，但若仔細思惟，就會知道並不是同一個火在移動，甚至在同一支蠟蠋燃燒時，每一刻都是不同的火，火只是因緣產生的現象，若看成有一個不變的火，那只是錯覺。

蠟蠋就是比喻我們過去所造的「業」，「業」提供我們不斷輪迴的資源，而火則表示剎那生滅的「識」或「心」，只要有業力存在，「識」就會一直生滅下去，直到所有的業力都燃燒完畢，這時就是佛法中的「涅槃」。

因此佛法最終的目地是一切業力的止息，而其它宗教卻是追求「靈魂的永生」之類的結果，因此這二種是不同的，佛陀認為「靈魂的永生」這類追求正是一切苦的來源。

「驅魔神探」算是不錯看的片子，一來我蠻喜歡基努李維演的電影，二來我對宗教相關的東西就很有興趣的。

影片中，第一個重要的觀點，就是「自殺會下地獄」，片中說這是天主教的看法，而在佛教中，自殺也是極為不好的行徑。主角康斯坦汀就是因為曾經自殺，在瀕死邊緣時去了地獄二分鐘，後來才又復活。他知道下地獄的苦，所以拼命在人間驅魔，希望藉此累積功德，改變未來命運，以求得到上帝的恩寵，希望能在死後回到上帝的懷抱，到永恆的天堂過生活。

女主角安琪拉是一位警探，而她的妹妹伊莎貝是一位具有強大能量的靈媒體質者，但在她得知惡魔想藉她的身體出世到人間時，她為了粉碎這些人的野心，於是選擇了自殺，並讓她的警探姐姐有機會著手調查，並找上了康斯坦汀協助，才查出並瓦解了惡魔的詭計。

片中第二個重要觀點是談到如何上天堂。在片中，大天使長「加百利」曾告訴康斯坦汀，他努力驅魔並不是上天堂的保證，要上天堂是要「犧牲自我、相信上帝」，而康斯坦汀所做的一切，說穿了一切都為了自己著想而已，這種做法是毫無功德可言，這和佛教的理論也很像，在達摩祖師與梁武帝的故事就可以看到類似的情節。

在故事的最後，康斯坦汀幾乎是要被撒旦拖到地獄去了，但因為撒旦答應他一個要求，就是把「伊莎貝」由地獄中釋放出來，康斯坦汀的行為卻因為符合了「犧牲自我」的條件，反而讓康斯坦汀救了自己，也讓撒旦無法如願以償地帶走康斯坦汀。

說實在的，「關鍵報告」是一部設計不錯的片子，它處理了預知未來的過程，這種事的關鍵在於要能利用預知的部份來進行某種利用，但又不能讓預知的事情失效，因為一失效，就表示預知可能不準確了。所有的預測都一一隨著劇情進行而發生，因此讓整部片緊湊而精彩，尤其這部片我猜錯了後半部的發展，所以更覺得此片很有可看性了。

稱讚歸稱讚，挑到骨頭還是要報告一下。

1. 主角約翰後來被自己人通緝，但他卻還能憑著眼球回到警局，甚至他老婆也靠他的眼球而救他出獄，我覺得這是比較不合理的部份，不過還可以勉強解釋成他的同事們還想幫他，所以沒有人把他的眼球權限取消，讓他依然在重要的單位能夠進出自如。