佛教消息

第十四世達賴喇嘛尊者關於轉世的公開聲明

heavenchou - 週五, 2011/10/07 - 02:19

 

 
文中有一段內容怪怪的：「當煩惱被斷除、遠離輪迴的束縛時，由煩惱所帶來的後世將會停止，但意識的續流仍會持續下去。這種教義是被大多數的佛教思想家所認同的。」
 
他的意思似乎是「後世」將會停止，但意識之流依然存在？
 
依理而言，證阿羅漢後，煩惱徹底止息。但若還沒有入滅，則依然有色身及意識流。如果文中是指這個情況，那就沒有問題，符合佛陀的教導。
 
但若是指色身死亡後，不再轉世輪迴，卻還有意識流，那就違背佛說了。
 
在阿含經中，佛陀明確指出斷一切煩惱的聖者，不會再轉世，五蘊徹底止息，也包含意識之流。
 
底下引用一經來說明佛陀的教導。
 
《雜阿含經》卷34：
 
佛告婆蹉：「我今問汝，隨意答我。婆蹉！猶如有人於汝前然火，汝見火然不？即於汝前火滅，汝見火滅不？」
 
婆蹉白佛：「如是，瞿曇！」
 
佛告婆蹉：「若有人問汝：『向者火然，今在何處？為東方去耶？西方、南方、北方去耶？』如是問者，汝云何說？」
 
婆蹉白佛：「瞿曇！若有來作如是問者，我當作如是答：『若有於我前然火，薪草因緣故然，若不增薪，火則永滅，不復更起，東方、南方、西方、北方去者，是則不然。』」
 
佛告婆蹉：「我亦如是說，色已斷已知，受、想、行、識已斷已知，斷其根本，如截多羅樹頭，無復生分，於未來世永不復起。若至東方，南、西、北方，是則不然，甚深廣大，無量無數永滅。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 245, c27-p. 246, a10)
 
此經佛陀說的很明白，五蘊永斷其根本，於未來世永不復起。並沒有說還會有意識的續流。
 

底下為公開聲明的全文：

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明法尊者於2009年5月31日捨報

heavenchou - 四, 2009/06/04 - 04:03

我們尊敬的　明法尊者(Bhante U MettA)，於2009年5月31日，捨報於台灣。

將於2009年6月5日上午九時三十分在嘉義市立殯儀館舉行告別法會。

明法尊者告別法會流程：

09:30 AM 禮佛 → 三皈五戒 → 誦讚尊者功德行儀 →

　　　　長老誦經.開示 → 功德迴向

10:10 AM 瞻仰儀容

10:30 AM 火化

不收奠儀、花環、輓聯及其他任何物品

請散播慈心，迴向功德禮讚尊者。

嘉義市立殯儀館
在嘉義縣水上鄉南鄉村牛稠埔100-13號
嘉義到白河公路碰到忠和國小左轉
附近有嘉雲寶塔和慈雲寶塔

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