布施、持戒、生天之法

布施、持戒、生天之法，是端正法的主要內容。

常聽到的布施有三種：財施、法施、無畏施。修習布施可以離慳貪，累積福報。

佛陀教導摩訶男居士的這段經文值得我們學習參考。

「優婆塞捨具足者，為慳垢所纏者，心離慳垢，住於非家，修解脫施、勤施、常施，樂捨財物，平等布施。摩訶男！是名優婆塞捨具足。」
《雜阿含．927 經》

持戒，最基本的戒律是五戒：「不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒。」

佛陀亦鼓勵居士於齋日受持一日一夜的八關齋戒，用以學習效法阿羅漢。

八關齋戒的內容就是五戒再加上不著香華歌舞觀聽、不坐高廣大床、不非時食。

生天之法，主要就是禪定。

在佛教的宇宙觀中，我們生活的地方是欲界。欲界除了人間，再上去還有六天，主要是依行善持戒而生。欲界再上去是色界天與無色界天，要依修習禪定才能出生在相應的天界。

常聽到的禪定方法有安那般那念、四無量心、四界分別觀等，上座部有整理出四十種修習禪定的方法，日後再簡單介紹。

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後記：

寫這一篇時，還以為三施是常聽到的說法。結果在阿含經中並沒有找到這樣的說法。頂多在增壹阿含經中有提到二施：財施與法施。看來三施還是後來才整理出來的。

五戒與八關齋在阿含中就有，頂多是用字不太相同。

而南傳修禪定的四十業處，應該就是後來整理出來的。

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